《觉醒年代》的观后感
当认真看完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编精心整理的《觉醒年代》的观后感，欢迎大家分享。
《觉醒年代》的观后感1
我相信，大部分人对于革命剧还停留在那种硝烟弥漫的战争印象中，我也不例外，但是就在今年，建党一百年的今天，一部献礼建党百年的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》打破了我对于革命剧的陈旧印象。在过去，我总是觉得自己对于那段历史已经了解的清楚了，但是现在的我却知道那些了解只不过是浮于表面。在《觉醒年代》之中，我受到了不止一次的内心触动，又仿佛心中有一把火焰被点燃，在这里，我看见了历史的缩影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鲜活的、是炙热的。
曾几时，一本厚重的历史书，书上随笔划过的文段，课堂上老师口中考试会考的重点，从明媚的少年到冰冷的墓碑再到史书上的寥寥几语，却是历史上真实的革命先烈的一生。彼时的他们意气风发、朝气蓬勃，一个鞠躬、一句先生，是尊师重道、追求真理的礼节，一番畅谈，一场慷慨激昂的宣讲言论，是对于黑暗现实的愤慨与痛惜，是终其一生誓要救国的坚定信念。是的，我看见，他们在为了我们今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，我看见，他们在那样一个 剧中我印象很深的一个人物是李大钊先生。历史上，李大钊先生牺牲很早，而教材中、历史课本上除了他简短的生平简介以及名著介绍外，便没有介绍更多了，而我对李大钊先生的了解还是从李大钊的女儿李星华的《十六年前的回忆》开始的'，这是一篇回忆录，写了作为父亲的李大钊对家人的关怀、爱护，作为革命者的李大钊对革命事业的忠诚，同时也表达了李星华对父亲的敬仰与深切的怀念。文中采用第一人称，回忆了父亲被害的全过程，那时我看到这里，仿佛身临其境，看见李大钊先生被人带走时心里早已拧成了一团，再往后，我就看见李大钊先生遇害了，这个结局也让我一度心中郁结，那样一个对子女慈祥、对革命坚定的人怎么就那么陨落了。如今，在看《觉醒年代》的时候，我在演员精湛的演绎之中仿佛看到了那个意气风发、勇于实践斗争的李大钊先生，他对于家人的温暖慈爱、对于救国的毅然决绝，我仿佛站在了他的身边，仿佛亲眼看到了他鲜明热血、青春坚毅的模样，他为革命所付出的这一切就像他在《青春》一文写到的一样：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”想到这里，我不禁泪湿了双眼。
除了李大钊先生之外，还有一个角色让我难以忘怀，那就是陈独秀的长子——陈延年。陈延年是一个不苟言笑但是又有着钢铁柔情的一个人，他会因为思想不同与父亲陈独秀辩驳，会为了革命事业艰苦奋斗甚至为此付出了生命。始终难以忘怀的是电视剧中使用蒙太奇的手法，明明是风华正茂的陈延年走在奔赴留学的路上，那坚定的脚步却转一幕变成了带着脚镣、遍体鳞伤地赤脚在路上走着。那样一个优秀的人，面对敌人的屠刀时昂首挺胸，镇定自若，视死如归，口中喊着革命者决不下跪，只能站着死，最终被刽子手乱刀残忍杀害，惨烈之情，难于言表。28岁，明明还那么年轻，明明还是葱茏岁月，却以吾辈之鲜血，换山河如故，陈延年说：“愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我们已经生活在了阳光之下，能够在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有着这么一条路，它叫延乔路，这条路的终点是繁华大道，繁华路旁尽是盛世太平的美好，也是像陈延年那样的忠贞烈士为我们付出生命换得的光明！
现在的我们是站在历史后来人的视角看先辈们，看着书本上的描绘，我们足以感觉到他们伟大。但我们不知道，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的要深重得更多。因为如今的我们在胜利的角度，是站在光明和平、充满希望的世纪，所以我们能感受到他们的奋斗意义对今天来说是多么的重大，但是我们再设身处地地思考一下，那些人他们在牺牲之时并不能预知未来，他们根本不知道自己的牺牲对中国的胜利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎来革命的胜利，甚至他们都不能确定最后这条路能不能胜利，中国能不能恢复国家主权，人民究竟能不能安居乐业，他们只是抱着满心热忱，只能在牺牲之时满怀信念。一想这样的场景，你就会觉得很想哭，电视剧中他们慷慨赴死，如此悲壮，我们一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
《觉醒年代》剧中，辜鸿铭在众人面前说到：“真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人中国人的精神是永葆青春的精神，我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。”是啊，那些革命者燃烧着自己为我们点燃胜利的光芒，觉醒年代不仅仅描绘的是那个时代的思想觉醒，更是要让我们时刻记住，有那么一段黑色过往，一群人为这不可预测的胜利而燃烧自己，岁月悠悠，他们的青春信念却永垂不朽，身处和平之下的我们理应铭记历史、胸怀赤子之心，一起为祖国建设美好的明天贡献出自己的力量！
《觉醒年代》的观后感2
电视剧《觉醒年代》以19xx年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛主席、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
出生在和平年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。
剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说： 我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。 辜鸿铭，号称 清末怪杰 ，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。
胡适因为一篇《文学改良刍议》得到了陈独秀的'关注和赏识，邀请他做了《新青年》杂志的同人编辑，在新文化运动的思想启蒙过程中，两个人的思想观念也都是比较统一的，到了剧末，却分道扬镳，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，应当双手欢迎，携手同行，当某一日志趣不在同步，我们能做的不是强迫别人跟自己有一样的想法，而是相拥而别，愉快的向对方道一声： 珍重，有你陪我走的这一段路，很快乐，谢谢你。
《觉醒年代》的观后感3
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。——题记
犹记100年前“南陈北李”共同建党，创造一段历史，令后人世代传颂；而100年后的今天，一部讲述中国共产党从一颗种子到生根发芽的电视剧——《觉醒年代》也应运而生。一百年，足足一百年，回望世事的沧海桑田，那些历史另一端的人已成为天边繁星，但他们的故事在今人的品味中依旧澎湃如昨。
《觉醒年代》正如它的剧名一般，呈现了一个人民思想开始觉醒的中国。最初的旧中国内外动荡不安，战争连连，“闹灾荒、闹瘟疫、闹土匪、闹兵乱，啥都闹，没法活了！”这是当时老百姓的真实生活，可谓苦不堪言。两千五百年不变的车辙更无法去面对西方列强的尖船利炮。这个国家，已经病入膏肓了！
中国自救的良药在哪儿？中国还有救吗？有的。搞技术？改制度？洋务运动、戊戌变法的失败，都证明这并不能使中国真正富强起来。在这充满未知的十字路口，有一位先生站出来了。他说，要想救中国，必须改良中国人的思想。他是陈独秀，他带领一批干将，吹响了新文化运动的号角，向腐朽的封建礼教宣战。他要将国人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要将崭新的、先进的思想火种撒向神州大地。
与陈独秀先生一同站在新文化运动一线的李大钊先生，在日本留学之时曾挥笔写下振聋发聩的《青春》。他说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是无穷的，他们有着旺盛的生命力，只要他们有了坚定的信念，就能够放开手脚、一往无前，破开陈腐的旧社会，大刀阔斧地开辟出崭新的未来。而有着文化素养的青年学生，也更能接受先进的思想理念。要启蒙国人的思想，首先要在青年学生身上下功夫、在教育领域下功夫，指引他们打碎旧思想的枷锁。
一个大雪纷飞的日子，天地间银装素裹，分外妖娆。一位儒雅的老先生向着陈独秀一躬身、一拱手、一声“仲甫”，直让二人心弦皆一颤。老先生是新任的北大校长蔡元培，他三请仲甫出山，终于让陈独秀决心来到了北京大学。从此，北京大学中百花齐放百家争鸣，成为新文化运动的重要阵地、 青年学子睁开了明亮的双目。邓中夏、郭心刚、赵世炎……一个又一个意气风发的年轻人意识到了国家所面临的困境，成为了新文化运动坚定的支持者。
青年学子迈出了探索的步伐。中国迫切需要真正适合中国的理论对中国的发展道路进行指导，但什么理论才可以救中国？陈延年和陈乔年兄弟俩用实践说话，成立工读互助社，验证克鲁泡特金的互助论。实践是检验真理的唯一标准，尽管互助社最后失败，但这代表着学生们已经开始不断探索、找寻方向。
青年学子挑起了肩头的重担。巴黎和会中国外交失败，四万万中国民众岂能接受将中国的领土拱手让给他国？！轰轰烈烈的五四运动在天安门广场爆发了！学生成为五四运动最初的主力，他们挥舞着鲜红的.标语，呼喊着铿锵的口号，在政府的暴力镇压下仍冒着生命危险站上街头 青年学子高举起抗争的拳头。软弱的政府无力向耀武扬威的外国开炮，却将枪口对准了自己人。街头散发传单的学生被捕入狱，冷冰冰的枪械抵上他们的胸膛。可你以为这样就能让他们屈服么？他们是坚韧的、刚毅的、不屈的，他们在监狱里革新自我、坚持学习，他们在监狱里高举拳头、绝食抗争，他们将监狱当作锻炼自我的实验室！
有责任、有担当、有智慧、有勇气。这是觉醒的青年一代，是立于潮头锋芒锐利的青年一代，是心怀家国顶天立地的青年一代！他们用滚烫的热血、不屈的意志、高尚的灵魂在汗青之上烫出一点痕迹，残留的余温可供后世触碰先人亮如彗星的眼眸。
时光流转，岁月变迁，中国早已摆脱积贫积弱的困境。如今的中国国力强盛，社会稳定和平，大有可为的黄金时代已在眼前，我们身为祖国的青年一代，理应抓住机遇、有所作为。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，来势汹汹，狠狠地打击着中国。即便如此，新冠疫情期间大量的青年奔赴前线，英勇奋战，舍弃与家人团聚的机会誓要为祖国，为老百姓们，营造一个安稳的社会；河南暴雨之时，仍是大量青年争相为河南捐款，让灾民们看到了生的希望。
而如今身处这个时代，这个年龄的我们更应该努力学习，提升自身的能力，坚定爱国的信念，承担起祖国未来的伟大责任！
《觉醒年代》的观后感4
培根曾经说过“读史使人明鉴。”历史，总是给人以深刻的启迪。20xx年，恰逢建党一百周年，《觉醒年代》带我们走入了那个动荡不安、昏暗的年代，重温了那段难忘的峥嵘岁月。历史从1915年袁世凯复辟帝制，李大钊等留学生慷慨激昂地声讨袁世凯拉开序幕，“弱国无外交，吾辈当自强。”因为责任、因为使命、因为要开辟一条救国新路，从日本归国后的陈独秀先生创办了《青年杂志》，即后来的《新青年》，开启了新文化运动、直到五四运动、中国共产党建立，这段波澜壮阔的历史画卷再现了中国共产党从酝酿到成立的艰难过程。回溯百年前的中国，重温一个又一个历史和语文课本上熠熠生辉的名字，深刻感受到我们民族的血液和灵魂，是砥砺我们不断前行的持久动力。《觉醒年代》中的每一个青年在混沌年代中自我觉醒，上下求索的精神气，再现了他们在探索救国之路上的传奇故事，展现了精神之炙热、意志之坚定，再现了百年奋斗的历史和一批批共产党人的初心和使命，以民族振兴为己任，以人民幸福为信仰。我沉浸其中，与百年前的人物共情，体悟初心使命。
1、“觉醒”始于文化
一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。陈独秀先生说过“他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！”，他们创办了《新青年》，以北大为阵地，提倡白话文，以笔为器，唤醒民众，启发民智，新文化运动如滚滚春雷，新青年们在文化上觉醒了。然而路漫漫其修远兮，寻求救国之路又怎会如此简单？他们通过不断斗争与实践，从俄国十月革命中找到了方向，彻底引发了思想觉醒。“溯洄从之，道阻且长”，经历了文化的洗礼，思想的觉醒，探索真知的革命者才得以见到胜利的曙光。
2、“觉醒”在于行动
1919年面对巴黎和会上的不平等条约，北大学子郭心刚一夜白头，影片中一片绿色虚影的衬托下，他的白发那么清晰，那么震惊！不禁想起《春望》里“白头搔更短，浑欲不胜簪。”他的悲，来自故土沦丧，来自山河之殇。李大钊用慷慨激昂的《青春》唤醒了广大青年，五四运动爆发，爱国学子行动觉醒，手无缚鸡之力的学生们不畏枪林弹雨，不惧威胁镇压，不畏生死，用行动表明决心：没有任何人可以肆意欺辱中华民族！这些从新文化运动和五四运动中成长起来的青年，成为改造旧中国社会的中坚力量，终将走上革命道路。然而只有知识分子、爱国青年的觉醒还不足以改变旧中国，唯有广大的工人、农民的`觉醒，才能真正唤醒沉睡的雄狮。剧中李大钊在南方和北京长辛店劳工阶层的调查研究，带领青年学子在北大举办工人“扫盲班”，提高工人们的思想觉悟，深入农村，唤醒“顽固守旧”的农民，给生活在底层的人民带来力量。觉醒，是工农民众行动的觉醒，没有行动，何谈觉醒？
3、“觉醒”终于当下
今天泱泱中华屹立在世界的东方，今日中国早已不是当初的中国，革命时期的觉醒，建国初期的觉醒，改革开放的觉醒……一次次不同年代的觉醒，让中国变得富强。今天的幸福生活，正是当年“觉醒年代”的新篇章，“道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期”，我们今天生活在和平年代，更需要传承先辈们的民族精神，行而不辍，听从时代的召唤，以“乘风破浪会有时”的自信豪迈，以“功成必定有我”的使命担当，扬起青春之理想，育好国家之栋梁，与时代同发展，与祖国共奋进，用青春和热血谱写前不负古人，后无愧于千秋外代的教育新篇章。
《觉醒年代》的观后感5
最近观看《觉醒年代》，真的让人感慨万千，特别是一些文人，让人肃然起敬，如李大钊、鲁迅、陈独秀、蔡元培等等，如今央视终于出了一部《觉醒年代》，犹如高山流水，让人赏心悦目，实乃三生大幸！《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，有电影的质感，年代感画面感极强，清晰勾勒出大时代的人们的现实生活与精神风貌，剧中所有大人物刻画得非常真实和生动。展现了那个时代文化人之风骨，为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理，着实令人钦佩不已！反思当下我等众生，物富思空，望尘莫及，勿忘历史，永留初心！
该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
张桐扮演李大钊，于和伟扮演陈独秀，侯京健扮演青年时代的毛泽东……强大的演员整容，本身就有很多看点！
开头几集，于和伟扮演的陈独秀给人留下深刻的印象:有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势，既展现了先知先觉者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何情感纠葛。使得人物有温度有情感，看起来可信而有感染力。
陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人演的非常好:他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……在父亲面前，又是一个让老父亲常常下不了台的刺猬孩子。两个年轻演员的演技棒棒哒！
个人觉得，《觉醒年代》整部剧的灵魂人物，堪称一代国士的蔡元培，北大之校长非他莫属！北大之所以能成为今天的北大，就是有那些先哲大师们的存在，如：文学巨匠——鲁迅，扛“科学民主”大旗，一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀，还有敢为人先，为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊，后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人，梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
《觉醒年代》是好看的，这几集，断断续续出场了好一些学术大师，钱玄同、刘半农、刘师培、鲁迅、胡适……，还有一些现在在台词中可能之后会出场的，梁漱溟、吴虞、杨昌济、蒋梦麟、徐悲鸿……，那些学术名人们，一个一个出现在观众面前，他们或英姿焕发，或朝气蓬勃，或傲骨凛然，就算是顽固派辜鸿铭，也有着自己的学术风骨。
看《觉醒年代》就像在读历史，一个个人物活灵活现，剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。个人觉得，《觉醒年代》整部剧的灵魂人物，堪称一代国士的蔡元培，北大之校长非他莫属！北大之所以能成为今天的北大，就是有那些先哲大师们的存在，如：文学巨匠——鲁迅，扛“科学民主”大旗，一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀，还有敢为人先，为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊，后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人，梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国与家。
也有人说，剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，争议最激烈的便是襄助张勋复辟，欲将中国历史走向倒退的`辜鸿铭，剧中的辜鸿铭让人讨厌至极，在个人看来，也不尽然。
当时北大的文科可真是群星璀璨，大师云集啊，简直像是风云际会，精彩万分！像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样，性格刁钻，脾气古怪的人，太正常了，现在的老头不也都是这样吗?还常常被人误以为是“迂腐”，“老顽固”。
不要看人物片面之行为，就草率给他盖棺定论，就否定了他为国家所做的贡献，否定了他整个人，这样做就大错特错了，身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐，他们大多数人往往都是大学问家，大思想家，有大智慧的大师级人物，往往深藏不露，平时看他哪哪都不顺眼，行事风格往往让常人无法理解，但在关键时刻，可以一鸣惊人。
辜鸿铭这个人物不简单啊，生于南阳，学于西洋，成名东洋，服务北洋，“老古董”级大师，精通9国语言，学贯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰。说实话，讲洋文，当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭，论学术造诣，他的境界无人质疑。他的资质，的确够得上北大教授，国学大师的称呼。
但是他走错了一步，襄助张勋复辟，民愤四起，作为清朝培养出来的人才，辜鸿铭的做法可以理解，但是当时是民国，决不能逆天而行。有才无德，任何时候都无法受人尊敬，更不会让他委以重任。搞学问，做研究，教书育人，学术水平要看，立场与原则问题更是重中之重。
好在他是真才实学，让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲，他留着长辫子，也许在学生们看来，他封建，他保守，他迂腐，但辫子在他心里就是爱国，中国优秀文化的象征。而那个时候，很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度，免不了会出现部分人走极端，失去对中国甚至中国传统文化的信心。
而辜鸿铭论“中国人的精神”，犹如高山流水，石破天惊！警醒中国人中华文化之重要性，并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大，辜老的狂傲，透着一种精神力量，有着旧知识分子应有的风骨，一番高论，无一人反驳，无愧于学贯中西的国学大师！当然，刘师培、黄侃等人皆是如此，中国处于探索阶段，每个人都在苦苦寻找强国之路，思想有分歧是必然的。
剧中，除了辜鸿铭，还有一个人物值得一说，那就是后来投海的易白沙，都说他是一个悲剧人物，其实不然。
剧中的易白沙抱着陈独秀大哭，声泪俱下，在今天看来，有些人多少会觉得肉麻，现实生活中，很少看到一个大男人这样哭，因为他们这一代人正是太热爱这个国家，爱得深沉，那个时代，爱国早已刻进他们的骨子里，真正心怀天下的人才会哭得如此绝望，像失去亲人般，哭得肝肠寸断。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，顿时感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或许感觉现实的无能为力，才如此悲观，前路渺茫，虽说他最后投海，但他的死有种力量，犹如屈原投泪罗，深感国之无望，于是他想要用自己是生命来唤醒国人。
忧国忧民的易白沙，视死如归的易白沙，你若问我：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地，这个国家爱得深沉！
看这些人物事迹，就像翻看一页页历史书，剧中每一个人都不是无名之辈，每一个人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理，是我辈之楷模，有人说，《觉醒年代》是中国影视近十年来的一部精品之作，，这部片确实属于不可多得的经典良心之作，觉醒时代——充满黑暗的年代，同时也充满光明与智慧的时代。
陈独秀、李大钊，毛泽东、周恩来……中国革命的先知先觉者。没有他们，就没有中国共产党成立；没有共产党，就没有新中国成立……陈独秀、李大钊、毛泽东……中国共产党的发起人、缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
满屏正能量，一点一滴皆是历史，这部电视剧的题材很多都可以直接纳入学校教材给学生们看，好的作品就应该流芳百世，因为这部剧可以激励人心，洗涤灵魂，让后辈们知道，多少先贤先烈们前仆后继，用他们的鲜血与生命换来了一个崭新的中国。
《觉醒年代》的观后感6
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
今日正是春分，寒风呼啸，幸而没有下雨。离清明还有半个月，扫墓的人却多了起来。路上车堵成一条长龙，公墓周围声音热热闹闹，这地儿迎来了一年一度的热闹。租住在乡下农村，也就这段时间人气多些。当然，车也堵些，也许上班会是个难事。
今天看完了那部《觉醒年代》，大结局里党终于建起来了。虽然早知道结果，但看剧更有代入感，更能体会先辈们开拓的不易。1921年，一个小党诞生了；一百年后，这个党有了一亿多党员。因为这个党，我们的国家翻天覆地，生活日新月异，一切都不一样了。
以前的生活怎样我不知道，说说自己能感受到的吧。很小的时候种田是件辛苦的事，纯粹靠用人的体力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的时光想起来都是苦涩的。避不开的烈日，好像永远抱不完的稻子，在田地里跑来跑去，生活好像没了希望；后来有了收割机，轰隆隆的机器一过，人就轻松了许多。
就是看个电视也难。以前都是看老式的电视剧，只有一个江西卫视，为了看动画片版的西游记早早爬起来。后来有些村里人家装了卫星电视后就跑去蹭着看，不喜欢的也只能耐着性子看，看得一些人不开心，总是被关了电视。那真是一段屈辱的日子。但时间总会改变一切的，自己家也会有电视，能自由地换台，看剧。
时代进步的例子不胜枚举，这都是百年前建立的那个党带来的。看《觉醒年代》，比价注重伟人们在年轻时的经历，看他们怎么从一个平民成长为大人物怎么升华自己的思想。深受启发的`一点是：
物以类聚，人以群分。优秀的人总是互相靠近，互相吸引。在什么样的圈子里就会变成什么样的人。审视了一下目前自己的生活环境和工作环境，明白了眼下生活别扭的原因。原来不是我不适应这个环境，而是这个环境不适合我。
好在一个人的时候更多，有时间自省自查，想做什么就能做什么。下班的时间更能决定一个人未来的走向。总有人在默默努力。
《觉醒年代》的观后感7
视线拉回100年前，民不聊生、满目疮痍、破败的国家，腐朽的统治。那个时代渴望出现拯救他的人。剧情开篇，脏乱的衣服，毛躁的头发，长长的胡子，谁都想不到，这是陈独秀先生。袁世凯为了复辟签署了丧权辱国的二十一条，陈独秀认识到中国最大的问题是思想腐朽，于是创办了《新青年》杂志，来传播新文化，以达到塑造新青年的目的。后来，蔡元培请仲甫先生担任北大的文科学长，与李大钊、胡适、鲁迅等人以北大为阵地，积极提倡民主科学，积极倡导青少年开展五四运动。到后来在李大钊的影响下，积极探索马克思主义，这就有了共产党早期组织，后因病去世，享年63岁。陈独秀先生对我们的国家和民族的功劳不可磨灭。他的两个儿子陈延年，陈乔年更是撼动人心。因陈独秀早期远离家乡求学，对这两个孩子相处很少，但他们两个勤奋好学有自己独立的思考，又后来出国留学，回国后积极投身革命，可是天妒英才，29岁的陈延年在酷刑的逼问下，宁死不屈，至死不跪，被乱刀砍死。时26岁的陈乔年更是坚贞不屈，还不忘鼓励其他同志，后被枪杀。为了纪念他们，安徽合肥把一条路名为延乔路，而他的尽头是繁华大道。父子三人为了革命事业而牺牲自我的精神正是百余年前革命先辈的大无畏精神。中国自古以来就不缺乏“家国情怀”，正是这些先辈将家国情怀内化于心，外化于行，用行动甚至生命去推动革命的发展，牺牲自我而换取民族的希望！
“吾愿吾来爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”节选自李大钊先生的《青春》。早年间的李大钊在日本留学，受到陈独秀创办的《新青年》的鼓舞，毅然辞学返回国内参与新文化运动。李大钊作为中国最早的马克思主义奠基人之一。影响了整整一代青年。他为人诚实、谦和、学识渊博，思想深邃，深受广大青年的敬仰和爱戴。在他的引导下，当时许多青年，包括毛泽东这位时代伟人，德高望重的李大钊没有门户偏见，赏识毛泽东这样身无分文的年轻人。李大钊是北大的.图书馆长，他把毛泽东给安排到了北大图书馆当助理，一个月8个大洋的薪水，给了年轻人在北京安身立命之处，在生活大不易的北京可以养活自己，而图书管理员这份工作，闲余时间又可以读书充实自己，让毛泽东又有充分的时间研究政治，可以说李大钊是毛泽东的精神导师。
给我留下最深刻的记忆是，李大钊先生参加五四运动在剧院挥洒抵制巴黎和约的纸张，大声呼喊着：同胞们！团结起来！坚决抵制无耻的巴黎和约！与陈独秀先生在两处挥洒宣传纸。让我热血澎湃，中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱！愿以吾辈之青春，护我盛世之中华！因为这个，陈独秀被关进监狱，李大钊被迫远走上海等地开展调查，他深入工人与农民之中，为他们教授知识，传播思想。着手创办夜校。举行演讲，让文化不再是有钱人的专属，更加坚定了马克思主义思想，也更加急切救这个落后的国家。然而正是因为他对军阀的精准打击，触动了卖国求荣的东北军阀张作霖的利益，于1927年将李大钊同志杀害。最后，我想以鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”来告诫中国的青年积极向上，用你们该有的青春来奉献这个一直在向上走的中国，不负先辈。
《觉醒年代》的观后感8
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》目前正在中央广播电视总台央视综合频道热播。作为一部首次全景式反映建党进程的电视剧，该剧集中反映了风云变幻的时代中，中国共产党建党初期所进行过的种种探索，无数个曾经在历史课本上出现的人物在电视剧里变得鲜活。
导演张永新日前在接受新京报记者采访时表示，他渴望通过这部作品，发自肺腑地表达百年前中国最优秀的年轻人们，是如何用精神的觉醒，生命的捍卫，令中华民族的精气神薪火相传。他希望《觉醒年代》能得到更多年轻人的认同与思考，“我不敢奢望这部戏艺术实现上有多高，但我希望观众能看到我们认真的态度。做到这一点，我觉得就已经足够了。”
截至目前，该剧豆瓣评分8.7，中国视听大数据(CVB)位列黄金时段电视剧单频道收视首位，诸多观众发表长文赞许该剧艺术细节、历史表达。
该剧展示了中国风起云涌的关键年代。
历史人物忌干瘪，力图“不虚”“不拘”
时间追溯到20xx年，当该剧总制片人刘国华拿着《觉醒年代》的剧本找到张永新，张永新是“婉拒”的。该剧描绘了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等中国共产党创始人的群像，也贯穿讲述了新文化运动、五四运动、中国共产党成立等多个国家历史大事。这个题材太过宏大，张永新担心储备不足，没有能力完成它。
创作的过程是艰难的。如何驾驭真实历史事件与影视化间的平衡，首先考验创作者对重大历史题材的把控。从新文化运动中新与旧的博弈，五四运动、中国共产党即将成立，到《新青年》杂志的归宿，43集的故事都以《新青年》作为贯穿线索，让所有历史事件、思想流变被一本时代与思想的代表作完美串联。
而为了避免将重大历史题材拍得“假大空”，创作之初张永新就强调《觉醒年代》要竭力寻找两个方面的表达——堂堂正正的宏大叙事，以及人物的艺术。“堂堂正正”，即光明工整地重现新文化运动、五四运动和中国共产党成立过程。
蚂蚁代表了什么，是导演留给观众的思考。
“人物艺术”，则指的是对真实历史人物群像的塑造。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、蔡元培、胡适、鲁迅……每一个人物单拿出来，都可以写出半部民国史，创作稍有不慎就会令历史“变形”。因此在拍摄前，张永新带领主创不仅查阅了大量史实资料，进组后还随身携带了李大钊、陈独秀、胡适的文集共几十本书，试图挖掘每一个历史背后立体的人像。“我们要千方百计塑造出一个个活生生的人，涉及性格里的多面性，不避讳家庭生活和性格瑕疵，而不是只表现这些人物的高光时刻，要让他们有血有肉的人的形象跃然荧屏。”在张永新看来，如果人物塑造是干瘪的，观众则无法生动地感受、接受这些历史人物的真实。
正是在以真实历史为依托的基础上，以“不虚”和“不拘”作为辩证统一的创作理念中，《觉醒年代》才能成为一部真实、生动、工整的历史作品，“我们特别渴望这种付出能得到观众的认可。”
李大钊衣服都是粗线条的
张永新以于和伟举例。于和伟无论是身高还是状态，和陈独秀均差距较大，“但我们追求的是神似而不是形似。当然形似也是考虑之一，但我们主要看中精神上能否看出来我们所要表达的角色塑造。”对于未起用“特型演员”，张永新如是解释道。
蔡元培、鲁迅、陈独秀同框。
剧中扮演李大钊的张桐也与历史上的人物差距较大，例如说身高落差，但张永新在邀请张桐的时候强调了一个“塔”字，“燕赵慷慨悲歌之男儿，像一座塔一样，矗立在画面中，从这个角度讲，他的身高不是劣势，反而是优势。”张永新透露，剧中所有涉及李大钊的衣服都是粗线条的，和站在另一面的胡适合体的衣服截然不同，“大钊先生平生生性简朴、豪迈，我觉得演员的形与神，应该从这个意义上来看到底似与不似，这是我们的创作初衷。”
而演员马少骅，过去他更多以邓小平、孙中山等人物形象深入人心。此次饰演蔡元培，为了实现神形兼备，他不仅努力减肥，还自费跑到蔡元培的老家绍兴去参观故居和蔡先生纪念馆，并与其中的工作人员聊天、做笔记。
为了更彻底地投入角色，马少骅还和张永新达成了“不成文的约定”：戏内外见面打招呼时，都行民国初年的鞠躬礼。而后，于和伟、张桐等演员也不约而同加入其中;待杀青前，全组所有人，甚至场工、化妆组的工作人员，每天见面时也用鞠躬代替了握手寒暄，“所有人在心里都形成了一种肃穆感、尊严感。”
——拍摄细节——
《挑滑车》镜头仅几秒，找遍会唱小生戏女演员
《觉醒年代》中有这样一个细节：李大钊在街上撒传单时，身后的剧场里有诸多女扮男装的戏曲表演者唱着京剧传统剧目《挑滑车》。这个镜头仅几秒，剧场原本找了几位男小生客串，但为了符合该时期大量坤角唱京剧的历史记载，剧组找遍了会唱小生戏的女演员。
严谨工整呈现历史细节，是《觉醒年代》的追求。拍摄前，张永新曾收集大量资料弥补知识盲区，他要求自己不能被任何人问住。例如剧中出现的书籍杂志哪些是竖版，哪些是横版;19世纪初叶的炉子是什么样的`，牙刷、牙粉是什么牌子;电影放的是什么内容，电影招牌怎么写……剧组都要求证。包括剧中出现的铅笔、暖水瓶，什么时期流入中国，剧组都专门邀请了历史专家指导，“中国自产铅笔出现在20世纪30年代，但实际上19世纪末期欧洲的铅笔就已经进入国内了。这些时间细节我们必须让道具部门精准掌握。”
该剧的镜头语言、细节刻画等让观众信服。
在张永新看来，虽然很多细节在剧中只出现了几秒，甚至几十帧，但他以为，真实历史意境的营造离不开每一秒的点滴刻画，“对那段历史的回望，我们希望做到力所能及的精准，聚沙成塔，集腋成裘，慢慢便会形成一个大的真实感，让观众相信这个故事。”
细节1：
1:1复刻初版《共产党宣言》
中国第一部《共产党宣言》是陈望道先生翻译的，但据历史记载，第一次印刷的版本却把书名印错了，直到一个月后在加印本中才得以更正，重新印刷，内文中的一些错别字也得到改正。《觉醒年代》不仅在陈望道蘸着墨水吃粽子的情节中，还原了错版的历史细节，美术部门还1:1复刻了初版的《共产党宣言》。
此外，剧中也出现了大量民国时期的报纸。据张永新透露，这些报纸都是美术部门在一个小县城里找的比较厚的新闻纸，用原始的印刷机重新印刷的，而非复印的，因此实际质感和当年的报纸几乎一模一样。
细节2：
从河北运来“京城黄沙”
在《觉醒年代》第三集，已成为反袁斗士的李大钊从日本返回中国，黄沙漫天的北京城里，穷苦的老百姓正在挨饿，以糟糕的天气烘托了中国风雨飘摇的历史情境。据张永新透露，在历史记载中当时的中国北京城也确实常见这样的黄沙天气，因此制片部门特意准备了四台鼓风机吹沙土，以还原黄沙漫天之下的故国首都。
但第一次拍摄是失败的。横店下了三个月的大雨，空气都是湿漉漉的，沙土里混有的大量水泥都被固化，所有演员服装、妆容瞬间毁于一旦。当晚，制片部门赶紧连夜开会，在全国各地寻找可代替材料，既能塑造黄沙漫天的效果，又不会伤害到表演道具。最终，剧中使用的材料是在河北张家口寻得的，工作人员将一车车黄土千里迢迢运到横店，后经过了四次过筛，才实现了成片中的拍摄效果。后来一位女演员跟张永新说，第二天早上吃饭的时候嘴里还有沙子颗粒。“但这样的做法形成了很不错的视觉效果。沙子和骆驼的驼铃结合在一起的时候，这就是我们心目中的民国时期的北京印象。”张永新说。
《觉醒年代》的观后感9
《觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中国共产党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
《觉醒年代》的艺术深度体现在它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助大量历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中国共产党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与希望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的.时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
《觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。
《觉醒年代》的观后感10
电视剧《觉醒年代》主要以中国共产党成立之前的一段历史展开的。讲述了新文化所处的那段时代的社会风貌和人生百态。那段时间中国贫穷落后，社会不安，人民举步维艰，列强侵扰军阀混乱。当时，辛亥革命并没有彻底解决和改变中国混乱不堪的局面，人们各执己见，同时也有一批青年知识分子，试图探索救国救民的新出路。
中国热血青年不断追求真理、探索救国救民的道路。五四运动，高举民主和科学两面大旗，拯救了处于水深火热之中的中国人民，凝聚了中华民族的力量，捍卫了中华民族的尊严。
在剧中陈独秀曾说过：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”青年一代是国家的未来，民族的.希望。
在剧中，汪孟邹请众人来家中吃饭，为陈独秀接风这段让我印象颇为深刻，上荷叶黄牛蹄时，陈乔年在菜里放了一只青蛙，但陈独秀并没有责怪，随后陈延年出来说明了原因。在陈独秀与其妻子的谈话中可知，陈独秀的教育主张是让孩子自力更生，让他们在社会中得到锻炼。这样他们才能具备做大事的能力与意志。这样的育儿观念正是当代家长们所缺少的。大部分家长只是不想让孩子受苦而一味的纵容，满足他们。其次众人发现青蛙时都被吓了一跳，后来陈延年也多次向众人表达歉意，知错能改善莫大焉。
作为当代青年，我们在成长的道路上难免犯错，犯错并不可怕，怕的是不能及时改正。我们还在读大学并没有真正步入社会，学校、老师、同学对我们的容错率都很高，所以，当我们发现自己有不足的地方或者犯了错误，我们就应该虚心请教及时改正。
“在这个浮躁的社会，唯有自律的人才能脱颖而出。”这是我们伟大领袖毛主席曾说的话，我觉得这句话目前也适用于我们。在这个物欲横流的时代，有时候我们太过于追求物质方面的享受，二十出头的年纪也难免浮躁，踏踏实实做事情的人变得少了。
我认为，自律对于我们来说是十分重要的。陈延年有自己的六不，不闲游、不看戏、不照相、不喝酒、不下馆子、不讲衣着、不谈恋爱。我们也应该结合自身的实际情况，制定出自己的“六不”，珍惜来之不易的物质条件。正是因为有革命先烈的努力奋进，我们才能生活在一个和平安稳的时代。了解党史，铭记于心，革命先烈们的精神一直激励着我们前行。
《觉醒年代》的观后感11
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》观后感《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。
该剧主要以19《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的'富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。
但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。
《觉醒年代》的观后感12
挚友，你是否想过，我们自己就是祖国的一部分。哪怕再渺小、再一般，也不行缺少。因为正是千千万万的渺小一般的你我，汇聚成了这片土地上最漂亮的风景。所以你我之状态，便是中国之状态;你我之奋进，便是中国之奋进;你我之青春，便是中国之青春。
青春之于人类，如灵魂之于躯体。那是阳光，是朝气，是成长的风雨砥砺。蓬勃而上的动力，督促着这世间的一切迈步向前。人们总是很珍惜生命中的这段时间，因为青春难再，我们无法延长这份美妙，却能够给予它更多的意义。比如，将你我的青春，融入时代发展与祖国建设。
思绪如宣纸上的墨痕渐渐润染开去，我想到了青春的意义。雷锋同志曾说：青春啊，恒久是美妙的，可是真正的青春，只属于这些恒久力争上游的人，恒久忘我劳动的人，恒久虚心的人。青春在此便是奋斗。要有无我的奋斗精神，丢掉沽名钓誉的想法，舍弃急功近利的企图。心怀功成不必有我，功成必定有我的坦荡与无私，为了祖国和人民的事业去努力拼搏，那种畅快淋漓，才是青春最好的`注脚。
我又想到了杨沫的《青春之歌》，在那个国将不存、民族危矣的年头，林道静等一大批青年学问分子在党的领导下渐渐成长为革命战士。青春在此便是爱国。就如高尔基那黑色闪电般的海燕，任凭暴风骤雨，依旧傲岸向前。还有《红岩》中那一个个年轻而英勇的生命，在面对反动派严刑拷打、威逼利诱时的大义凛然，那是怎样的悲壮与正气浩然。谁人不疼惜生命?哪个是钢筋铁骨?但是为了共和国的诞生，为了革命夺取最终成功，他们舍弃小我，成就大我，视死如归，从容就义。人生而柔弱，但信仰使你我坚毅。没有什么比充溢爱国情怀的青春更有力气，那是蓬勃的朝阳，是生命的晨光!
刚刚过去的2023年，一个个感人的画面还历历在目。那一年让我们深刻领悟，逆行者这个名词暖和、英勇、博爱的含义。在最危急的时刻，是党旗红、天使白、橄榄绿冲在最前面，用沉淀了几千年的坚毅无畏，为14亿中国人撑起一片天。这般青春，可谓潇洒，可谓磅礴，可谓勇之大者、义之楷模。
还有那些为了防疫大局，放弃回家、就地过年的兄弟姐妹，今年的春节或许留有些许缺憾，但你们的青春里会留下浓墨重彩的一笔，还有全体中国人对你们的感谢与祝愿。你我携手，便只需笃定前行。青春如此绽放，何惧雨雪冰霜? 百年恰青春，初心立党魂。历史跨入到2023年，我想到了伟大的中国共产党。当年李大钊先生在撰写《青春》的时候，内心会是怎样的激荡豪迈。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家后来南湖红船扬帆起航，一路劈波斩浪，换得今朝春色满园。初心闪烁，使命在肩，我们始终向前。哪怕初定江山，也能立马横刀三八线;哪怕一穷二白，也能两弹一星树威历;哪怕百业待兴，也能改革开放谱新曲;哪怕疫情突降，也能众志成城克时艰中国奇迹还在接着，因为共产党员的热血与青春恒久赓续流传! 记得有一首歌叫《革命人恒久是年轻》，颂扬的是革命者主动乐观的精神。的确，一个世纪的风风雨雨，艰难坎坷，我们没有退缩，没有害怕，而是团结带领全国各族儿女取得一个又一个成功，迈向一次又一次辉煌，这便是中国共产党之青春。我党如此，国家幸甚!民族幸甚!世界幸甚! 青春是华美的，因为承载着远大志向;青春是激荡的，因为积蓄着磅礴力气。敬爱的挚友，不必唏嘘，何须慨叹。其实青春不会走远，它始终在你的信仰里、你的行动中，不论你是垂髫儿童，或是黄发老者，只要前行，便是中国之脚步!只要矗立，便是中国之脊梁!只要去酷爱、去拼搏、去奋斗便是中国之青春!
《觉醒年代》的观后感13
看完央视大剧《觉醒年代》，历史的指针仿佛回拨，将我带回到那个黑暗绝望的年代。然而绝望也催生觉醒的决心，以陈独秀、李大钊为代表的一批先行者，带领一批有理想的热血青年，声嘶力竭地奔走呼号，唤醒着民众的爱国心。他们是黑暗中的火炬，照亮前路；他们燃着灼灼目光，踏路而歌，向我们大步走来……
一、泥泞的路
大雨中的长沙街头，短短百米的泥泞道路，青年毛泽东却目睹了旧制下的众生相：乞讨者衣不遮体，一边在泥泞的路上匍匐，一边用手抠着脏碗里的剩食；声势浩大的军阀扬鞭而过，撞翻了商贩的推车；三个孩子被当街售卖，他们眼神迷茫，看不到未来；一位富家少爷坐在洋车里，吃着三民治，麻木地看着雨中发生的一切……真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凄零景象。
看到青年毛泽东，我仿佛看到了黑暗中的一束光，我想若不是那一刻他怀揣一摞《青年》杂志（后为《新青年》）在雨中街头疾走，若不是那些雨中的蒙昧都被他看到，更加坚定他的决心，或许中国的命运在后来的很多年里都不会改变——他终将在这泥泞中踏出一条救国的路……
二、英勇的路
陈独秀的儿子陈延年与陈乔年兄弟两次上路，一次是为了寻求真理，踏上了去法国勤工俭学的`路，另一次却是遍体鳞伤，带着镣铐，淌过殷红的血河，踏上英勇就义的路。两次的上路，两次的回望，眼神依旧清澈明亮，笑容依旧灿烂坚定，意气风发中展现着“我以我血荐轩辕”的豪情，让人潸然泪下。陈乔年就义时说：“让我们的子孙后代享受披荆斩棘的幸福吧！”是啊，他们用年轻的生命换来了我们现在的岁月静好，我们更要珍惜这来之不易的幸福。
我们中国少年应当自强不息，未来的我们定要肩负起国家重任，将他们未走完的路走下去……
三、光明的路
1920年2月，李大钊冒险将受到警察缉捕的陈独秀送出北京。就在他们经过天津时，见到无数流离失所的饥民，其中一位白发苍苍的老人绝望地问陈独秀：“这样的国家还有救吗？”顷刻间，江河翻腾，狂风呼号，天地变暗。陈独秀这样的七尺男儿伏地大哭，李大钊无语哽咽，连拉车的马儿似乎都要落泪。从那一刻，他们意识到必须建党才能把中国引向光明，让中国人民拥有人的权利和尊严，都能够过上好日子，他们紧握右拳，共同宣誓建党……
看到这里，我按奈不住心中的汹涌澎拜。我们的祖国曾经创造过人类历史上最灿烂的文明，但是鸦片战争以后，就变成了遭西方列强蹂躏而成为最没有尊严的国家。然而中国共产党成立了，中华民族从此可以走上一条光明的道路了……
剧中还有很多感人的画面，当看到蔡元培雪中三顾茅庐，邀陈独秀北大任职的目光殷切；当看到周树人以笔为刀，向封建礼制讨伐，写下《狂人日记》后眼中滚出的热泪；当看到李大钊奋力挥起拳头，喊出振奋人心的话：“一百年后的中国，他必然会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国”！我的胸膛里燃烧起一团火，曾经贫弱的中国，正是有了这些觉醒者才有了今天的强大，才可以在今天对美国大声说出：“你们没有资格在中国面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话！”
在中国共产党建党100周年华诞，让我们回望这荆棘丛生的风雨之路，再看看这盛世的繁华，我们仍要不忘初心，牢记先革命辈们坚持的信仰和使命，心怀远大的理想，脚踏实地学习本领，做新时代的朝阳，民族的脊梁，国家的栋梁，在中国伟大复兴的道路上，留下我们这一代青少年的足迹。
《觉醒年代》的观后感14
“进前而顾后，背黑暗而向光明”——-李大钊《青春》
那个时代的人们，总是热忱而又真挚，认真且一丝不苟地为那个时代谋出路，努力寻找一条真正可以救国救民的道路。
李大钊先生结交了许多工人朋友，非常乐于助人，他应该是整部剧中去过最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人们口中的“大胡子”，可在我看来，他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助；会为工人、学生等穷苦的人们提供帮助不计回报，哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。
李大钊先生将辜老先生所提到的`“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里，他就是一个特别温良的人，他就是“温良的中国人”的典型例子。
也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来，听他讲时事新闻；使得他人也愿意接近他。
李大钊先生可以说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣，甚至我可以斗胆称他为“预言家”。
在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代，李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”，还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民，清楚地知道劳动人民才是中国最大的力量来源，还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的能力以及他极其正确的三观。所以，历史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习，做一个向上、向善的好青年。
《觉醒年代》的观后感15
“民国的故事不只是军阀阔太，才子佳人，更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——题记
百年前的中国，地裂权分，民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着，成了无比高尚的代名词，活着，成了崇高的信仰，但，活着，却不如死。蝼蚁之名，算不上“命”，只是命运的蹂躏之物罢了，在肮脏的世道里喘着粗气，长着烂疮，流着污脓，散着恶臭，咒骂老天无眼。血雨腥风，乌烟瘴气，乱臣贼子，国败军糜，有钱的买命，没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目，瞪大双眼，惊喜又恐惧，期待那砍刀挥下，顷刻，人群蜂拥，抢人血，蘸馒头，民间“妙方”。麻木，腐朽，枉为人的思想受到追捧，不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面，所以，人人猜忌，各怀鬼胎，眼巴巴盼着别人死。
向阳而生，又何惧长夜?即便是挡住了太阳，也无法挡住民主的光芒，总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光，沾满希望，在黑夜里，在枪声中，他陈独秀看见了，仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土，为中国灌输一股清流，探索之旅由此揭开序幕。
放眼如今，百年后的中国，脱胎换骨，繁荣昌盛，欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功，让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭，千万学子发出朗朗的读书声，如同一曲高歌，歌颂着中国的希望。中国，这头沉睡的雄狮，醒了。东方古国，泱泱华夏，迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天!百年前，丧权辱国的笔笔条约，因为落后，所以挨打，百年后，世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话，因为这里是中国。
来时少年身，归去英雄魂，冷剑落龙华，热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年，国难当前，宁为玉碎，不为瓦全，宁死不跪，以捍尊严。在没有炬火的.黑暗里，以血肉之躯熔铸光亮化为热火，燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子，傲然屹立，用骨气画下恢宏一笔，对小家来说这是无法弥补的悲痛，但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!
一阵晚风吹过延乔路，车水马龙，霓虹灯闪，是否在某个不起眼的小角落里，两兄弟仍守护于此，保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少，延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道，尽头便是烟火人间，尽头便是他们奢望的未来…
一条路铺不完你们的艰难岁月，一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝阳永洒国土，不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯，比肩神明，以凡人之力，书写传奇。因为你爱人人，所以人人都更爱你。身难存，魂永驻!
我庆幸自己活在了一个和平的年代，没有身处枪林弹雨，没有炮轰连天，没有尸横遍野，没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障，当五星红旗在蓝天飘扬，我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气，每一粒米饭，每一口干净的水，都是曾经的他们所幻想而又不可及的，身负使命，为国为民，位卑未敢忘忧国。
最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论，难以捉摸的思想，都是他们毕生追求，是知识，是理想，是信念，是生命!历史书上短短几句，绘尽一生，白纸黑字，沁满希望与光明。没有人百毒不侵，但热血可以融化恐惧，没有人生来勇者，但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国，我等又何能长存于世?
“我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点!”守常先生，百年后的中国，我替您看了，山河雄伟，科技腾越，天下安宁，百姓安居乐业，幼有所育，老有所养，而今盛世，如您所愿!
余光中先生有言“下次路过时，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。”其实，我是见过先生们的，在昏昏欲睡的课堂上，在熬夜备考的黑夜里，在，在和风细雨的春日中，在过去，在现在，在将来...
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