《伯牙绝弦》教学反思
身为一名人民教师，教学是我们的任务之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，我们该怎么去写教学反思呢？下面是小编帮大家整理的《伯牙绝弦》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《伯牙绝弦》教学反思1
首先我要感谢学校为我们年轻教师提供了这样一次展示的机会。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，这回教学对我来说既是一回尝试，又是一次自我的挑战。
这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的`人文内涵呀！
为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发现网上关于这课的资料并不多，大概别人也都在尝试吧。课后我准备把我的资料整理一下上传到相关的网站，供大家参考。
大家看到了我在课上用的课件很粗糙，但是这是我有史以来第一个自己独立做的课件。我想这对我来说是一个很好的开始。
在课堂上学生们听得仔细，学的认真，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的兴趣，并且掌握了一定的古文学习的方法，我觉得这对我来说已经足够了。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。
不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开始，我会继续努力的，尽力使我的课堂变得完美些。
最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。
《伯牙绝弦》教学反思2
“人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。
本课的教学目标为：
1、朗读课文；背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文，而且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词教师稍作点拨即可。
在教学中，我注意把握好以下这两点：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。
学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。
伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’；志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的'“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最后，我让同学们交流自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。
《伯牙绝弦》教学反思3
一直对上《伯牙绝弦》这课充满了期待。听过两位教师执教这课，特别是去年听的这堂课仍让人回味无穷，记忆犹深。两位教师共同的特点就是指导了学生把文言文读好，读出韵味；同时注重了对学生理解文言文的方法指导；还有个最吸引人的地方就是以情去感动学生，让学生沉下心去感受伯牙在知道钟子期死后断琴绝弦的哀痛中，从而领悟到了知音所包含的深远含义。
借鉴成功者的教学方法，我也决定采取这样的教学方法，先指导学生把文言文朗读正确，生字读准，断句正确，然后引导学生去理解文言文，在理解的过程中放手让学生自学，分组学习，让他们自己掌握学习的方法；最后解读知音的深刻内涵。
教学流程还算流畅，教学环节环环相扣，学生的学习兴趣比较浓厚，特别是朗读文言文的兴趣很高，读得摇头晃脑，有滋有味的。
但是我觉得遗憾的是有的学生从入课到最后都没有读出那种味道，读的时候感觉断句的地方是一个字一个字数过去的；其次是有个句子的断句“伯牙谓世再无知音”学生掌握的情况不太好，他们也知道该在什么地方断句，但是读的时候不知不觉就把“谓世”两个字连在一起了，让我不理解的是一个成绩很好的`女孩子，你给她纠正多少遍都没用。课后我想，造成这样朗读的原因大概有两个，学生的朗读习惯和学生的语感的欠缺所导致的吧。
另外在教学中显得不足的是学生在领悟知音内涵的时候没有深刻的内心感受。“知音难得”，“知音难求”，由于学生没有生活经验做基础，他们难以理解这种“难”的程度，更难以理解求得知音后内心的满足，欣喜，特别是在得到知音又失去知音后的那种绝望与凄凉更是学生难以理解的。教学中，教师应该采取有效的课件辅助教学，将学生带入到那种情境中，使学生产生心灵的共鸣！
我记得我看过一位教师的执教的这节课后我曾产生了这样的恍惚“整堂课给人的感觉就是老师非老师，而是伯牙子期的又一个知音。他在给人们再现高山流水这个千古流传的故事。他是导演是主角，但是他不是独角戏，而是在引导一班孩子一起为大家深情演绎。”这样的教学意境的确是让人叹为观止！
教学之路漫漫，探索之途更是漫漫！
《伯牙绝弦》教学反思4
《伯牙绝弦》是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，所以理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，所以也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的.时候不再弹琴了呢教师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。
在教学中，我还进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些资料会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
《伯牙绝弦》教学反思5
《伯牙绝弦》是一篇文言文，学生较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的`音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师相信继续学习课文大家就会对|‘绝弦’这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。
《伯牙绝弦》教学反思6
《伯牙绝弦》是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的`心情的理解有感情朗读。
在教学中，我还进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
《伯牙绝弦》教学反思7
《伯牙绝弦》六年级上册第八组“艺术的魅力”中的一篇文言文。讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人云：“相识满天下，知音能几人！”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，故事荡气回肠、耐人寻味。
为了上好这节课，我做了充分的准备。查阅了许多资料，并且结合已经接触到的成功课例进行了重新的演绎。说实话，这节课定下来我的压力就大，因为有一节区里老师在省里上过的优质课在前面，许多人会无形中进行对比，我必须要上成不一样的，想超越，很不容易。
为了让学生能够在第一次接触文言文的时候不感到困难，于是我降低了一些标准，并且对问题的提问方式也进行了修改，从而让学生更能够明白晓畅的理解。在备课的时候，我确定了基本的几个标准：一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，并对这种情感进行深度的挖掘，走进人物内心进行练笔；三是体会音乐艺术和汉语言文字的无穷魅力。在教学中，以指导朗读为线索，同时理解文章含义，采用情景引领，相机点拨，拓展练笔写作的方式，让学生走进伯牙子期的情感世界，融汇自己的情感入情融境，去读去思考去吸取，学会如何体会文章所表达出来的深情厚谊，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
作为一节课题研讨的观摩课，我选择了熟悉的六年级教材，我必须把练笔环节放进去，这个问题是一个很重要的.问题，不但要体现出来读写结合的价值，还要用得有价值。而作为一篇短小的文言文，这个问题是有相当难度的。因此，原本设计的内容是两个：一个是伯牙写吊念子期的话，另一个是子期留给伯牙的遗书。最后经过领导审核，确定只留一个，理由是两个话题一样。不过，我依然认为，写两个角度，更能恰当的反映出来两个人之间的默契和相知。后来定下来一个的时候，也和指导老师进行沟通，反复磋商，依然找不到更恰当的切入方式。最终用了教学设计中的。
本节课，我把文章分为了三个层次：因善相识——因志相知——因情绝弦。这里面分别抓住“善、志、绝”三个核心词语，来体现他们的情感历程，从而提升文本的高度，理解这三个字背后传达出来的情感。这一点在课堂操作过程中，体现得还是到位的。
《伯牙绝弦》教学反思8
本文是文言文，选自列子和中唐文，讲述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，决定不再弹钢琴。因为这个传说，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。
这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。第二，引导学生理解““知心朋友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？因为知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。
读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求温暖的见证，一个拥有完美、渴望完美、珍视完美的灵魂的呼唤。注重对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探索，渴望完美
阅读文言文，我了解到，学生只有在听老师朗读后才能准确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明了。在课件中，通过动画和色彩变换展示各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学结束时，通过演奏“高山流水”的音乐，让优美流畅的钢琴声慢慢渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增强文本的表现力，使文言文的美丽魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。
从严雪老师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但毕竟，这些东西并不完备，也不容易使用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，因为每次我都可以添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒服了。经过老师的反复思考，在很多环节上都进行了精心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的准备使我能够熟悉课堂上的每一个环节，便于在课堂上随意改变取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。
在开始理解课文时，我将引导学生讨论主题的“绝句”，理解其含义，并告诉学生学会灵活地翻译文言文，以熟悉的方式清楚地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一个著名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？老师认为，如果我们继续学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。
在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也注意到朗读的组合味道：文章的前半部分指导学生朗读赞美的'语气，后半部分则是知己们聚在一起的和谐快乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对绝望和沮丧情绪的理解有情感解读。
在教学中进行了必要的扩展和延伸：；据了解，于伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一名著名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的基础上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思考，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完美的情感静静地在教室里流动，不知不觉地进入了知己的精神世界。
在教学中，要追求自然语言，切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解能力和方法的引导，不仅说得清楚，而且翻译准确。因此，在课前，我为每一张桌子准备了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，体现语文学习的效果。
与学生的合作与交流越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地交流，与学生一起举办古诗朗诵比赛，彻底消除了学生临时选课带来的陌生感，让课堂上的学生能够积极参与“老师”给他们上的课；新",；中文老师。学生的素质也很高。在课堂上，他们可以开拓进取，参与阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信心。
但认真总结本课程的教学，仍有许多不足之处需要我进一步努力改进：
学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有及时指出个别不恰当的断句。由于种种原因，在以后的学习中仍然存在着阅读不准确的现象。如果我们做到这一点，就可以很好地避免学生错误阅读断句的现象。
课堂调控能力有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望，我的适应能力不够，没有很好地调动学生的积极性，这使得学生的发言稍微集中在课堂上，关注一些学生，但也忽视了一些学生的学习效果。
教学语言需要进一步改进。个别时候，我的语言还是有点破碎，没有达到最简洁的效果，影响了课堂的精彩。
由于这是一种新的教学形式，不可能事先安排学生的准备，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并决定摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对““知己”；并理解““博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座结束时放弃。很遗憾，我没有让学生们更多地了解课文。
在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我想念李宇雪老师。正是他的许多指示使我明白了男教师在课堂上应该有一种潇洒的力量和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清楚。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的老师。他们让我记得备课。不要错过每一个细节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉
《伯牙绝弦》教学反思9
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。
一．创设情景、人文共鸣。
1.一曲《朋友》亲切导入
2.结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、反复朗读，感受文言之美。
“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层提高，从而感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。
三、关注过程，注重实效。
1.安排自主学习、合作讨论环节可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。
2.教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的能力方法的指导，不仅仅说清楚，也要能准确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦？伯牙为何绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的`仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最后让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯通。
四、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。还巧妙地进行了仿写、说话训练，又突破了难点。
我通过本节课教学，还有两个环节以后要注意：
1．我虽然紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。但学生还是没太读出感情，看来还得让学生反复读，让学生在对比读中
2.安排了欣赏《高山流水》，听完后可让学生说说你听出了什么？
《伯牙绝弦》教学反思10
一、教材说明：六年级第十一册 Ｐ137页
二、教材分析：
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
三、学生特点：
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学目标：
1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
五、教学理念：
文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在现行的教材中安排文言文的.教学任务，充分体现了新课标“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生认识、吸收我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。
六、教学准备：多媒体课件
七、教学过程
一、揭示课题，感受古文形式美。
１、欣赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。
２、课件出示竖排全文，感受古文形式美。
二、初读课文，感受古文音乐美。
１、自由读文，读准字音，读通句子，注意词句内部的停顿。
２、检查朗读情况，指导读出节奏、读出韵味。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
３、教师范读，学生再次练读，指名读。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要灵活变通地理解古文。
２、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？
３、还不懂的地方怎么办？
（１）学生交流学习方法。
（２）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。
（３）全班汇报交流，相机指导理解重点词句。
在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太高兴了（乐哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。
（４）用自己的话讲讲这个故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
从哪儿可以读出他们是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人向往的美好境界啊！这样的朋友就叫做——知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝望着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们用心来聆听这动听的琴声吧! （播放音乐）
伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？
伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你好像看到了怎样的景象？
（在指导朗读的基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
现实常常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说——志在流水时，也再没有人会说——（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）
子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道：
（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻[闻：听]琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里会是怎样一番滋味呀？
万般的滋味化作一句话——（板书：子期已归，悲哉！）
（播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。
四、回味诵读。
随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友谊的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永远铭记在心。
八、教学反思：
１．以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领略到了古文那博大深厚的内涵。
２．以文言教文言，课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息。老师的导语、评价语充满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。
３．合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境界，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。
《伯牙绝弦》教学反思11
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……
本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对“知音”的解读。
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了必须时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，本人觉得朗读是一大特点，所以，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，异常是对难读的`三句话：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙谓世再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。在教学尾声之时经过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必须不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样貌说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自我的课堂中好好反思自我的教学行为，同时也期望同行们能多提宝贵意见。
审视自我的这堂课，有着点滴收获，也有些许不足，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。
《伯牙绝弦》教学反思12
《以伯牙鼓琴》是中国古代美文，讲述了伯牙与钟子期相遇，鼓琴相知，最终伯牙弦绝的故事。这篇文章不仅是一篇文学作品，而且是一篇关于教育的文章。从中可以看出伯牙作为一个优秀的教育家，他在教育中的一些教学策略和反思，以及教育目标的清晰性。
伯牙在教育上非常注重自己与学生之间的情感交流。在文章中，他不断地用琴声来表达自己的情感，进而感染了学生钟子期的情感。这也是伯牙的教育哲学，他认为教育不仅仅是知识传授，更关注于师生之间的情感交流。在现代教育中，这也是非常重要的，师生之间的互动和情感连结对于学生的学习有着重要的影响。
在教学设计上，伯牙非常注重个性化教学。他按照钟子期的.需要，为他单独编写了一首乐曲，针对性地进行了教学。这种个性化教学是非常重要的，在现代教育中也非常受到重视，教师应该根据学生的特点和需求进行针对性的教学，提高学生的学习效果。
最后，在教育目标方面，伯牙的目标非常明确，他希望钟子期能够成为他的知音。这种明确的教育目标非常重要，它可以让学生在学习中有一个明确的方向，努力实现自己的目标。教师应该在教学过程中明确教育目标，并引导学生朝着这个方向去努力。
《以伯牙鼓琴》给我们提供了一个非常好的教育案例。从中我们可以看出伯牙作为一个优秀的教育家，注重情感交流、个性化教学和明确的教育目标，这些都对现代教育有着非常重要的启示和借鉴。
《伯牙绝弦》教学反思13
《伯牙绝弦》讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精美语言所打动，惊叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之优美音韵所触动，欣喜若狂！教学时我和学生共同走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……一节课下来，得到了听课老师的赞赏。自我感觉有几点做的还算满意。
整堂课我和学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟，反复朗读，感受了文言文之美。第一次的`初读读准字音读通句子，学生读的兴致满满；第二次读有板有眼，在教师范读得基础上让学生注意停顿，了解古文该怎么读；三读课文，有滋有味，意在原有的基础上提升读的质量，理解课文内容；第四次的分角色代入式朗读理解知音；第五次齐读结束，真情流露。这样的朗读设计，让学生慢慢地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
适时的资料补充，升华了主题。体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
《伯牙绝弦》教学反思14
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。
学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。
这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学尾声，继续播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的.宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
《伯牙绝弦》教学反思15
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。
本文是学生第二次接触文言文，第一次接触文言文是五年级第二学期的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和课外辅助资料进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。
这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的'理解有感情朗读。
在教学尾声，通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
教学永远是门遗憾的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把遗憾降到最低！
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