奉献的议论文
在平时的学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。你写论文时总是无从下笔？下面是小编整理的奉献的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
奉献的议论文1
古训说：“为官重恭谨，立身贵”，就是教育人要严于律己，廉洁从政，，无论何时何地,都能够淡泊名利,甘守清贫,随遇而安,知足常乐。孔子曰：“执事敬、事思敬、”，就是教育人要有凡事俱“敬”的态度。作为当代大学生，要培养自重自律的廉洁意识，树立的职业观念，锻造风清气正的道德品格，为步入社会、走向工作岗位打好思想基础和品德基础。
一、树立的职业观念。要树立正确的人生观、价值观和职业观，不懈务小，点滴入手。在重视每一个细节中做好本职工作，少提要求，多做奉献；在无怨无悔中做好本职工作，乐于学习，善于创造；在劳动的乐趣中做好本职工作，努力发热发光，做出不平凡的业绩，升华人生的自我价值。
二、培养自重自律的廉洁意识。认真学习并遵守党纪政纪和国家的法律法规，严格按照所在单位的各项管理规章制度和办事，自觉抵制各种腐朽文化思想的诱惑，绝不互相攀比，绝不上下钻营，绝不利用工作职权的便利牟取个人的私利，绝不自甘堕落追求。
三、锻造风清气正的道德品格。要自觉践行的基本要求，以为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，不仅要自我高标准、严要求，始终警惕糖衣炮弹的.腐蚀，不断提升的境界，做到心地清静，品行端正。而且，要团结周围同事，共同营造文明社会风气，培育良好社会风尚。
朋友们，让我们与廉洁自律同在，与爱岗敬业同行，从自己做起，从现在做起，牢固树立廉洁观念，加强自律意识，加强学习、自信敬业，充分运用自己的学识和能力，在工作岗位上做出骄人的成绩，回报国家和社会。
奉献的议论文2
爱因斯坦说过：“只有为别人而活的生命才是值得的。“事实上的确如此。奉献，这二字看似普通，但却不平凡，许多人嘴上谈着关于良好品质的长篇大论，其实什么也没做。因为奉献，方使我们的`内心丰满而充实；因为奉献，方使我们陶冶心灵，求得真知。
我国杰出的爱国工程师詹天佑，为了国家不被外国人嘲笑，坚定地开始带领国人修建京张铁路。他不怕困难，以忘我的吃苦精神，走遍了北京到张家口间的山山岭岭，可他从未抱怨过，永远坚持在一线岗位上，毫不懈怠地工作着，正如泰戈尔先生所说：“埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求回报什么。“
诺贝尔是按却炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在了研制炸药上，自己差点被炸药炸死，也丝毫不在乎。炸药研制成功后，赢得了大量专利权，诺贝尔把这些奖金存入银行，建立了诺贝尔奖，用每年的利息奖给世界上的杰出任务。诺贝尔在遗嘱里说道：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人”。
作为小学生，我们也可以为社会、为人民做出贡献。随手捡起地上的垃圾，扶起摔倒的同学，这都是奉献。可有些人对眼前的苦难视而不见，不给予帮助，哪怕只有一丝微笑，别人的心理也会如三月的春风般温暖。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
奉献，大到国家，小到生活中的点点滴滴，都是由我们大家来创造的。乞丐、残疾人在奉献，平凡人在奉献，名人们更在奉献，不需要太多名利上的帮助，也许是一个微笑，也许是一句温暖的话语，这都是奉献。
奉献的议论文3
有一位伟人说过这样一句话“人生的价值在于奉献，而不是索取。”融化在沙漠中的冰为沙漠提供了水分，体现了自己的价值。北极的冰永远体现不了自己的价值，所以一文不值。
感动中国十大人物张丽莉就体现了自己的价值。张丽莉是一名人民教师。一天，张丽莉在路旁疏导学生放学时，惨剧发生了。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操作杆失控，撞向学生。在这样危机的时候，张丽莉首先想到的是她的学生——她可爱的孩子们。她将身边的学生用力推到身后，自己却被卷入轮子中。车轮从张丽莉的腿上碾压过去，血肉翻飞，惨不忍睹。被压伤的她，有时清醒有时昏迷，在送往医院的'途中还对大家说：“要先救学生。”昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话就是：“那几个孩子没事吧。”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢，有人问张丽莉：“你后悔吗？”她回答：“我不后悔，这是我的本能，虽然我的腿没了，但是学生们还在，这两条腿截得有价值，我已经度过了20xx年的幸福时光，但孩子们还小，他们的人生才刚刚开始。”张丽莉老师在危机时刻，凭本能挺身而出，在这本能之后是最具魅力的纯正师德。张丽莉老师的奉献使孩子们的世界绽放光芒，她体现了人生的价值。
何玥，12岁的小学生，正是花样年华，却悄然离去，何玥即将小学毕业时，被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。当她得知自己只有几个月的生命时，她问爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸坚决不同意。因为在家乡的习俗中，去世后没有全尸是不吉利的。何玥哭着说，我只是想做一点贡献，我不想死的毫无价值，我想进自己的能力给别人希望。由于这是孩子最后的愿望，大家含泪同意了。12岁的小女孩坦然面对生死已实属难得，在病痛中不忘善济他人，这一场生命的告别，值得我们的尊敬。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你来过。你不曾离开，你用生命最后的闪光，将人间照亮。你用短暂的生命体现了无尽的价值。
奉献是一道爱心铸就的彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温暖和快乐，而奉献可以体现人生的价值。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。只要去奉献，每个人都可以体现自己的价值。
奉献的议论文4
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
是谁在夜深人静的时候还在那昏暗的灯光下批改着我们的作业?是老师。是谁在为我们这一代祖国初升的旭日在辛勤的默默无闻的工作着?是老师。
是谁再为辛勤的教育事业而奉献着?还是老师。如果我是一条鱼，您便是那广阔的海洋;如果我是一棵树，您便是那美丽的阳光;如果我是一只鸟，您便是那茂密的森林。
您不是个称职的魔术师，因为精彩的`表演之后，您都会讲清事物的真谛;但您是个合格的化学剂师，各种反应您都能轻松阐述其本质。您是一棵挺拔的树，曾结果成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片郁郁葱葱的森林。
二年了，数不清对您的怨：怨您年年太操劳，一头黑发何去找?怨您月月太煎熬，那么多作业非要一夜改好?怨您日日太单调，总是跟一个个蛮小子打交道。您是酸，您是醇，通过酯化，师生情谊跟牢固。虽然我们像岀巢的雄鹰将要翱翔苍穹，但我们的感激与思念直到永远。
一群群小鸟飞走了，挥挥手道声再见，憨憨地咧嘴一笑，没留下一点酬报，却把颓丧、伤心强塞进您的大脑，不知您扔掉不扔掉?什么能取代您的双眼?什么能置换您的笑脸?什么能还原您逝去的青春?什么能消去您苍老的容颜?您的关爱不会受热分解，早已水解成清泉，沁入我的心田。
这辈子最幸福的事就是做了您的学生，我本想收获一缕风，不料您却给了我整个春天!
敬爱的老师，并不是只在今天才想起您，而是今天特别思念您。很想有一天，驻足喜马拉雅之巅;真想有一天，让地球围着我旋转;还想有一天，可以超越时空的爱恋;敢想有一天，能够重新回到您的身边!
心愿是风，快乐是帆，祝福是船，让心愿的风吹着快乐的帆载着祝福的船，飘向敬爱的老师，让我们真诚地道一声：祝老师一生平安。
奉献的议论文5
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有种不同的感受，会有一种莫名其妙的震撼?有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了中国，而是太多的好心人感动了我。”他就是徐本禹，一位年仅22岁在贵州山区支教的老师，在这个年龄里，正是为了以后事业打基础的时候，况且，他还考上硕士学位，这会让多少人投来羡慕的眼光啊!可是他偏偏选择了去贵州支教。在这之前，他犹豫了很久，也困惑了很久，想象着父亲会如何的失望，想象着老师和同学会感到如何的惋惜。
想着想着，他便在校园的操场上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力尽为止。他倒在草地上，望着繁星点点的夜空，仿佛看到了，贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师，你还会回来吗?”“我一定还会回来的，我要把你们带到中学去!” 徐本禹想起了自己对学生们的'一个承诺，他不忍心背弃。
这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚。他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了，那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布作屋顶，砖头垒起书桌。徐本禹用心教导着孩子们，把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们，而自己留7元做生活费，他怎么不会让别人感到肃然起敬呢?
我们偶尔掏出钱做贡献，就到处去宣扬“我多有爱心，我多伟大。”这是多么的虚伪呢?为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢?我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上?是的，我们捐了钱，贫困人民的生活可能会好一点。但是，倘若不是真心的，说得难听，那就是把贫困人民当作我们“爱心”的牺牲品。
徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山区里的夜很静，只有青蛙会在草丛里吟叫，这种夜里，难免会想到很多很多伤心的事情，他说：“我很孤独，有几次在夜里醒来，泪水打湿了枕头，我曾经快坚持不下去......”有一次他回到母校演讲，同学都以为他会讲出什么豪言壮语，可是他一开口就是这句话，每个人听了，都默默的流着眼泪。他认为：自己只是一个普通人，做着普通的事情，不是他感动了中国，而是因为，有许多好心人的帮助，使他坚持到现在，是那些好心人给了他力量，是那些好心人感动了他。
为了自己的一个承诺，为了孩子渴望知识的双眸，为了让阳光占据孩子更多的心灵，为了让爱像氢气般填满孩子的身体……
奉献的议论文6
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊!爱是一种力量，爱会给人带来希望。当四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震后，全国人民的心都被震痛了，震碎了。顷刻间，一个个美丽的城镇成为废墟，所有的欢声笑语化为悲痛和呻吟，一个个鲜活的生命骤然逝去……这一切的一切都在震撼着我们，使我们的心久久不能平静。
一声震撼，撕裂大地，震惊中国三个多么别致的数字，牵动着千万人的心。在今年， 它象征着黑暗和死亡，它象征着痛苦和悲伤……
为了帮再去的人们共度难关，全国人民都行动起来了。我们学校也不例外，5月19日下午14时28分我们全校师生都聚集在操场上，向所有遇难的同胞们默哀三分钟，听着那一声声响彻云霄的汽笛声和警报声，想着一个个逝去的鲜活的生命，我们不禁流下了眼了，默哀完毕，捐款仪式开始了，在主席台上，大幅的“抗震救灾，众志成城”的条幅下，一个鲜红的捐款箱摆放在那儿我们以班为单位，排成一条爱的.长龙，在“爱的奉献”的歌声中开始陆续捐款。首先是校长和老师们，他们手中都握着厚厚的信封，怀着沉痛之情把信封里的钱全部投进了捐款箱里。低年级的小同学，虽然钱不多，但是他们的神情很庄重。
不知不觉中轮到我们班了，平时省吃俭用的小红这次捐的最多，当他把300元投进捐款箱时，大家都肃然起敬。“贪吃鬼”小胖把他一个月买零食的钱都捐了出去，他说：“为了灾区人民，从此我再也不吃零食了。”其他同学也不落后，你五十，我二十……把带着我们体温的爱心陆续的捐了出去。我拿着我攒的10元零花钱和爸爸准备为我买连衣裙的50元都捐了出去。想到那些受灾的人们会因为有这些钱而能吃到一顿饱饭，想到哦他们能住在能遮风挡雨的简艺房里，我的心里感到特别欣慰。
一方有难，八方支援。我们坚信：再大的困难除以十三亿就会变得微不足道;再小的爱心乘以十三亿就会变成爱的海洋。地震无情人有情，有了我们爱的奉献，相信明天，我们一定能众志成城，重建美好家园!
我似乎听到“爱心”这颗种子开花的声音……
奉献的议论文7
也许，自那个时代起，雷锋，这个普通的名字，贯穿着恒远的精神，开始影响着整个中国，影响着每一代人的成长。
即使雷锋的生长环境，工作环境，以及他的实际，我们都是从书本上获得的，但是我们依稀能感觉到雷锋当年的模样，因为雷锋的精神被广为传颂，便成了一种现象，一种自觉的，助人为乐的社会现象。
经常想起雷锋种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷锋出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷锋，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷锋一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷锋一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上！
但我不知道发生了什么。我们社会发展着、进步着，我们的物质生活越来越丰裕，我们的`精神，或者说我们的奉献、爱心、帮助却越来越贫瘠。虽然我们的周围常常会有这样或那样形式的互助、捐赠行为，甚至福利事业在经济推动下，发展得蒸蒸日上，如火如荼。但是，如果没有经济的促动，也许我们的奉献、我们的爱心就会大打折扣，现实的我们已在越来越优越的物质生活里淡化和忘却了一种精神：无私！
讨论无私实则已上升为一个社会范畴，且实在无法在我们365天的行为当中严格界定无私的标准。但我希望，每年的3月5日，无论学校组织，还是学生自发，都有一些无偿行为。虽然微不足道，不外乎跑去街头清洗护栏、去福利院慰问孤残儿童等，但每到3月5日，每到春上柳梢的三月阳春的这个普通日子，或多或少做了些事情。与此同时，在我们心里，也或多或少积累了一种潜在的互助、奉献理念。
3月5日伴着雷锋这个名字，和雷锋无私奉献、一心为民的精神，悄悄来到每个人当中，让我们感受着一种内涵。今年，今天，3月5日，清晨黄昏的校园一如继往的朗朗读书声，我又看到了那人们已经淡化和忘却的精神。
有人会说，雷锋，就是一个不折不扣的傻子。
那么我便要说：我愿意，用我的一生，将这个傻子的形象，诠释得更加美好！
奉献的议论文8
人生最难的事情是什么？穷？没有；受挫？没有；老？死？都不是。我说人生最难的是承当一份未来的责任。人假设能知足，那么穷而不苦；如果你能平安（不是为了多抱希望），你会很沮丧，不会很痛苦；老了，病了，死了，都是人生不可防止的事情，有哲理的人很普通，不苦。人只有活在世上的某一天，才会有自己该做的某一天。如果他们没有完成他们应该做的事情，那就像是肩上几千磅的重担。不管有多苦。为什么？但是，因为良心的责备，想逃避也没有地方逃避。
容许人做一件事不做，欠人钱不还，受人恩惠不还，得罪人不还，连这个人都几乎不敢见他；即使我看不到他的.脸，我也觉得他的影子在我的睡梦中萦绕。为什么？因为我觉得对不起他，因为我对他的责任还没有解除。这不仅对一个人如此，对家庭、社会、国家，甚至对我自己也是如此。我对任何从他身上受益的人都有责任。我对自己该做的事和实力能做的事负责。我在努力做的一件事，就是在自己和未来的自己之间订立一个契约，也就是给自己增加一层责任。有了这个责任，良心永远在后面监督，一天的责任也不会穷尽。晚上，会是痛苦的一天。如果一个人的责任在一生中没有得到履行，他就会痛苦地死去，走向坟墓。这种痛苦比普通的贫穷、疾病、年老、死亡还要糟糕，可以用哲学的方法来处理。所以我说，人生没有痛苦。如果有痛苦，当然没有比这更重的了。
反过来，最幸福的事情是什么？自然责任的结束是人生的第一乐趣。古语说得好，“如释重负”；俗话说“心中一块石头落地”。此时的人，那种轻松、快乐，真的无法用语言来形容。责任越大，负责的日子就越长。等责任过去了，你就安心了，开心了好几次。总的来说，从苦难中获得的快乐才是真正的快乐。只有知道生活中责任的痛苦，才能知道尽到责任的喜悦。这种苦乐循环，是对这个生机勃勃的世界的一种兴趣。然而，由于我的职责和良知，我自己也发现了所有这些艰辛。一旦你把它翻过来，处处尽职，处处快乐；永远尽职尽责，永远幸福。幸福的权利。孔子说的“不进那么不沾”正是这个角色。
但孟子为什么说“君子有终身之忧”？因为圣贤英雄越多，他的责任就越重要；和而且他经常把各种责任都揽在身上，肩上的担子从来不下来。曾子还说：“任仲任重道远。死后很远吗？”仁者志士忧国忧民，圣人佛者悲悲悯人，纵使他终其一生都感到痛苦。然而，当他在那里日复一日地履行自己的职责时，他在那里日复一日地遭受痛苦中获得了真正的快乐。所以他还是开心，不是苦。
有人说：“既然这种苦是源于责任，那么如果我推卸责任，我就永远不会痛苦吗？”事实并非如此。解除了就没有责任，解除了就没有责任。如果人生可以永远像两三岁的孩子，没有责任，那么就没有辛酸。等你长大了，责任自然就在你头上了。怎么能躲？但是大小有差异。如果你尽职尽责，你就会幸福。责任小，快乐小。如果你想隐藏，你会让自己陷入痛苦之中，永远无法摆脱。
奉献的议论文9
大家都知道，在中国四川省汶川县发生了8.0级大地震，时间是2008年5月12日14时28分，当时人们看到的景象是这样的：房屋倒塌，失去亲人的人们都在哭泣，山体滑坡，道路阻塞，景象令人难一想象。
当时我国总理温家宝爷爷不顾自己的安危亲自去灾区救助，国家领导人在飞机上研究救人方案。由于道路阻塞，他们一边调空军从飞机上向灾区人民投下水和食物。一边调别的抢修路段。
在报纸上或电视上都在演地震的事情，人们纷纷伸出援助住之手，有捐钱的.，捐物的，当志愿者的，还有献血的，血库都满了。我国的台湾也捐款捐物，就连美国，日本......好多国家都在纷纷捐款和救助。让灾区人民尽快度过难关，抗震救灾，众志成城，一方有难，八方支援。
在国家领导人的迅速领导下，道路渐渐畅通。在各界人士的努力下，坚强的灾区人民渐渐好起来了。
这次地震大约造成7万人死亡，25万人受伤，失踪3万5千人。
我国把5月19日至5月21日这三天定为哀悼日，在19日14点28分人们低头默哀三分钟，在那三分钟里，不管你在干什么都要停下，天安门广场那三分钟，我国国旗降半旗致哀。过了那三分钟，有人的大喊：“四川加油!汶川加油!”还有人大喊：“中国人不哭，中国人最棒!”
多少个心理医生，明星，志愿者，去帮灾区人民解除心理伤痛，不要让他寐独，伤心。
对于这次发生的地震事件，让人感到痛心，每个中国人都付出了自己的爱，我想四川人们一定会感动!所有这一切都会过去，祝愿他们早日重建家园!
奉献的议论文10
天灾无情，人有情，5月12日汶川发生8级特大地震，这场地震牵动了所有华夏儿女的心。现在社会各界的人都纷纷伸出了自己的援助之手为灾区人民捐款，同在蓝天下的我们也将要举行捐款活动。
5月19日上午，我们每人都带了各自想要捐的款。我们班有人带了十元，有人带了五十元，我们班的赵伟甚至带了两百元。我也带了二十五元，它可是我存了一个月的钱，今天我心甘情愿地把它捐给了那些可怜的灾区人民。我知道，现在这二十五元对我来说算不了什么，但是却能帮助灾区的人民共度难关，重建美好的家园。
不一会儿，我们排好队来到了操场上。只见司令台上放着一个捐款箱，旁边还有一条横幅，上面的八个大字“伸出援手，奉献爱心”十分显眼。下面，我们进行了“升国旗，降半旗”的仪式。听着嘹亮的国歌，同学们各个神情严肃注视着国旗徐徐上升，又缓缓下降，我心想：那些受灾的人们真是太可怜了，我们一定要多捐一点钱，让他们早日过上幸福的生活。马上，我们开始为遇难者默哀三分钟。在这三分钟里，全校一点声音都没有，所有的老师和学生都不约而同地低下了头，为四川遇难者哀悼。
随着《爱的奉献》这首歌的响起，捐款正式开始了。刘校长一马当先，首先走上了司令台，来到捐款箱前，从口袋里掏出事先准备好的五百元，双手紧握着钱把它放了进去，这时的刘校长神情严肃，还闪着泪花。其他老师也不甘落后，紧随着刘校长登上司令台，纷纷献出了自己的爱心。她们是那样地毫不犹豫，这可是她们的一份爱心呀!下面该学生捐款了。同学们一个个手拿着钱,快步走上司令台进行捐款。有的.同学小心翼翼地把钱放进捐款箱,有的同学毫不犹豫地把钱塞进了捐款箱,还有的同学眼含着泪把钱搁进了捐款箱。我也攥着二十五元把它放进了捐款箱,这时我又想起了四川那些遇难的同胞,心里酸酸的,我希望这些钱能救助灾区人民,给他们带去一点帮助。
不一会儿,捐款已是满满的了,这时,《爱的奉献》这首歌还在校园回荡。正如歌词中所说,只要人人都献出一点爱,世界一定会变成美好的人间!
奉献的议论文11
今天又看到一篇大谈无私奉献的文章。觉得有些无趣而可笑。不知那位写文章大谈“无私”的先生，自己在为社会、为企业奉献的时候，心底里是否真正做到了“无私”二字。倘若没有做到，或者在工作中，因为自己的利益受到了哪怕丁点损害，便跳脚骂起娘来，大叫不公平，那么，再奢谈什么无私，那就是言不由衷，欺人之谈而已也!
我们经常在报道中看到这些字眼，“无私奉献”，听起来美得很，让人立马想到一个品格高大全的英雄来，然究其实际情形，又是如何呢?说不定有些人受到名利的蛊惑，在人前极尽表演之能事，工作起来无私得不得了，而私底下却打起自己的小算盘，盘算着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢!不是我犯了小人度君子之讳，因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了，真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”的人。君不见，曾经红极一时，公开场合大谈“无私奉献”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起来，贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了，私欲膨胀，最终成了大污犯，身陷囹圄。
有人说，千里路上来做官，到底为了吃和穿。虽世俗了点，却道出了人性的真性情。人出来做事，哪个不为稻粱谋?不为吃，不为穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公济私，或损公肥私，把自己手头应干的工作做好。当官者，在享受高的社会地位和丰厚的待遇之余，能将大部分心思放在公众利益上，能在遵守党纪国法的前提下，为民办好事，谋实事，不贪不占，就很不错了。为民者，在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下，能兢兢业业，做好本职工作，也很不错了。然而，令人遗憾的是，现在的人，无论官与民，就连这个标准能达到的比例恐怕不是很高。还谈什么“无私”奉献呢?
在当今市场经济社会，列宁同志所倡导的`“共产主义义务劳动”大概很难行得通，干什么都得讲回报或酬劳，免费为他人做事的事情有没有呢?有!但很少，而且其中相当一部分为了宣传上的目的，做秀的成分不少。
在谈到工作的时候，说为社会奉献还则罢了，再不要前面加上“无私”两个字，因为名不符实，可羞!
奉献的议论文12
蜘蛛结网为三餐饱足，春蚕做茧以奉献，于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。或恬然自安为小家，或热血难凉为大国，虽趣舍万殊，高低立现，可我以为前者凡俗，仍应获尊重，后者伟大，自应予赞颂。
人生而有追求幸福的权利，秉着不做害人之事，不取不义之财，为自已挣富足生活的人，若愿慷慨解囊，自是其德高，可没有人能迫他散尽家财，哪怕是为了家国大义。况人生途上多险滩急流，有些旅人已如落叶上之蝼蚁，又怎能强求其摆渡他人？君可见，纵横交错的田垄间，农人“足蒸暑土气，背灼炎天光”的身影君可闻，破旧拥挤的厂房中，夜以继日的机器轰鸣。总有一些人，在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水；总有一些人，在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。或许，他们心中装着的只是温馨小屋，围坐方桌，三餐饱足。可我们又有何资格指责他们心无大国远志，恰恰反之，于尘世间奔波忙碌的平凡人儿，理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。
泱泱我华夏，自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士，他们血脉滚烫，为那海晏河清，甘心舍弃小我，护国安然。稼轩一骑绝尘去，万军群中擒贼子，明知危世难挽，不曾舍护国之心。文天祥洒血攘袂，慷慨悲歌，面对恫吓俨如山岳，教铁石又如何与秽土论坚？这灼灼爱国心，随着屈子“哀民生之多艰”，随着霍嘌姚“匈奴未灭，何以为家！"的朗吟，万古长青地传了下来。大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响；岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的'干年荣光。吟诵《出师表》时滚下的热泪，含着不负嘱托的欣慰；窗外摇曳作响的铃铎，映出时时入梦的铁马冰河。他们都有一个共同的名字-奉献者，献出寸阴尺璧，献出热血头颅，为社稷昌，为吾民宁，他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。
我辈青年，正处五风十语，语笑言闻的太平盛世，应不忘承先辈为国奉献之志，也应思酌可否找到平衡自我与奉献小家大国的那一点。只讲牺牲精神，人人抱有奉献一生的伟志，或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。而生于凡尘的我们，可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?式，点点善举如春风细雨，既不失自我，也不负家人，可若人人有心，汇聚成的必是滚不息的大江大河，奔涌入海，咆哮声冲破寂静，洪流带走枯枝，换来一片光亮明净。
苛求之心不宜有，宽厚恒久才是真，于己如此，于，人更应如此。给自足者尊重，予奉献者赞颂，而自己，则冀以尘雾之微补益江海，荧烛末光增益日月，源源不绝，则成大功。
奉献的议论文13
美是什么？是特指外表，是代替心灵，是指代行动。
著名雕刻家罗丹曾经说过：“美是到处都有，对于我们，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”生活中处处都有美。就拿最普通的“弯弯腰”来说，一张被众人踩过数脚的纸片，就一直躺在地上，多么显眼啊!这不光影响了环境，而且还有失美观，就是这样一张再普通不过的纸片,被“细心”的人捡了起来，这是美，是尊重的美；老人摔倒了你为什么不扶？碰瓷
难道这就是不扶理由吗？太天真了！你真的忍心看见老人坐在冰凉的地上，痛苦的呻吟着？过往的路人啊，我对你们真是百般无奈！老人被扶起来了，被一位年幼孩子扶起来了，这是美，是可爱的美;公交车来了，学生们一溜烟儿似得，冲进了车里，稳稳当当的坐在了椅子上，我想问一句:“你为什么会有这种反应？难道这就是生物上所学的，对外界刺激做出的反应？真的没有比你更需要这个位子的人吗？”当你背着书包，欣赏着窗外的风景时，有没有注意到这样的'一些人：他一手领着孩子，一手抓着栏杆；他腿脚不适，随着人群晃来晃去。记得我第一次让座，是和朋友回家时在3路车上发生的事，人虽不多，但以坐满，在第二站时，爷爷奶奶领着孙子上车了，整车的青年人很多，但没有一人肯把位让给他们。如今的人们不配拥有当“人”的资格，文明礼仪这方面太差。我受够整车人了，毅然走下位，让给他们，成为了这个车的第一个“人”，这是美，文明礼貌的美
美在行动中
奉献无小事
细节见精神
奉献的议论文14
有人说，这是一个缺少英雄时代，没有战争，没有硝烟;还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和楷模们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对奉献的误解。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
奉献的实质是人人为我，我为人人。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的.。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
奉献的议论文15
善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》
德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）
奉献之始，甚是艰难。（分论点一）
卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）
面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）
陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的'人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）
卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）
在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。
不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）
所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）
你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？
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