《野草》读后感
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的《野草》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《野草》读后感1
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的.一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋，读后感《野草读后感600字》。特别是入夜。
《野草》读后感2
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，以忍受！鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的彗星，成为炎炎升腾的`火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
鲁迅在《野草》中说过：“白描却没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法一般；有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”鲁迅先生说的白描，简单质朴而又轻捷传神，只需稍笔带勾，便会显得生动形象。
如今，这却与当今文学相反，乍一看，整篇文章看起来色彩艳丽，再一看，满眼都是新鲜词，细一嚼，却没有深层次的内涵。这些最终都不会经得起时间的考验，历史将它们淹没了。其实，只有简单自然的才会有最长久的生命力。这就好比人生，白描才是人生的真谛！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照，面对黑暗，有的人选择了沉默，只有他，对！只有他，选择了剑眉一挺，一直战斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有这样一段话：“为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸。”
这段话让我感受到鲁迅对摧毁一切腐朽势力的热情和激情，他的作品无时不在提醒自己要从旧社会跨入新时代，审视和反思自己所面对的实际生存状态与社会文化思想，并找出路。
读书就如读人生，看完《野草》让我知道，做一个简单的真实的自己，珍惜现在的生活，努力改变自己的陋习很重要。
《野草》读后感3
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫，野草读后感。
文章一开始就提出了一个问题：世界上什么的力气最大？一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的，而作者却提出了世界上力气最大的'是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西，一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义，用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。
记得小时候曾听妈妈唱过一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，读后感《野草读后感》。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力，能够掀翻压在身上的巨大的石块，表现了不畏困难、久经磨练，永远乐观的可贵精神。
野草的这种精神告诉我们：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》读后感4
在学习了夏燕写的《杂草》这篇文章后，我知道草不仅有顽强的活力，而且有坚强的意志力，所以我们也应该学习草在生活中如此顽强的精神。
在抗日战争时期，这篇文章的写作背景象征着野草和种子的人们。砾石、石头和盆花象征着所有的反动势力和侵略者，启发人们在面对困难时有顽强的`意志，鼓励人们克服阻力，勇往直前，勇往直前。
有一次，我不小心观察了草的生长过程。那天，我在草地上读书，但我不小心发现了一棵草刚长出来的芽。看到它的颜色还是很绿的，应该不会长多久。突然，我突发奇想：我以前读过书中描述草顽强生命力的片段，所以我想测试草的生命力是否像书中说的那么顽强。我从附近发现了一块小石头，压在芽上。一周后，我突然惊讶地发现草长出来了，石头被它推翻了。我真的不敢相信我的眼睛，但我钦佩草。
离开原草，一岁一枯。野火烧不完，春风又吹来。白居易的诗写下了草的顽强生命力。虽然草那么小，但它的生命力却很顽强。
《野草》读后感5
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。
“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血肉，各各夺取它的生存。”鲁迅笔下的“野草”符合一切野草该有的特点，没有深厚的基础，没有繁华的外表，没有明亮的前景，只是一株路边随处可见可摘的野草，然而“野草”是无畏的，作为独立的个体而言，没有繁枝根叶的顾虑，它又是坚韧的，哪怕风吹雨打，也有”野火烧不尽，看风吹又生”的韧性。这也是为何鲁迅在彷徨时期写下的作品集会以“野草“来命名。可以说野草是鲁迅延续《自言自语》之后的一种“独语体”，自觉地将读者推到一定“距离之外”。甚至是以作者与读者之间的紧张、排拒为其存在的前提，去逼视自己灵魂的最深处，捕捉自我微妙的，难以言传的感受，情绪、心理、意识，进行更高更深层的哲理的思考。
而无疑，他的作品是成功的。正如开篇所说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”在跟世人的极端对立中逼视自我，以孤独灵魂的独语达到令人难解而又震人心灵的思想艺术深度。
通读《野草》，满篇的文章无不充斥着“孤独”，“绝望”，就如同野草一样，微不足道，也不会长存，必死无疑的绝望之感。仿佛在说着：一切渺远的希望都是自欺的说教。然而真的就只有绝望吗？仔细去读，就会发现，其实也不尽然。鲁迅先生不是神，而是个有血有肉的人，是人谁不向往美好幸福的生活？先生也向往，就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦，梦中是个美丽、幽雅、有趣，许多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的现实中，这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神，都源于先生对美好未来的坚定信念。
如第一篇的《秋夜》里：“在我的后花园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”在这重复性的语义下，表达了“除了它还是它”的孤独之感，“枣树，他们简直落尽了叶子”，萧瑟的.景象，和通向绝望的枯萎，表达了满满的失望。然而，“最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。”枣树当然不可能真的直刺到天空，不过结果无关重要，重要的是它这样做了。这样的枣树在当时的时代就好比清醒而有韧性的战斗者，即使自身的力量无法达到预想的效果，但他们却也奋斗着。
即使在《影的告别》中写：“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去。”表达出彷徨与颓沦之意，但却仍然选择远行，远行代表着，明知是绝望之路，却偏要前行，有着一股偏要向绝望作斗争的无畏精神。
即使在《过客》一文中，那位困顿倔强如乞丐的男子，无论前面是山崖，是荆棘，甚至是坟，都无法阻止他前进的步代，他不需要老人的劝告，也不接受小姑娘纯洁的爱，而只听从前面那朦胧的呼唤，坚定自己选择的生存方式，不因为前面是坟而止步，也不因为前面是鲜花而追求，只是坚信命运就在不问意义的不断行走中，不计后果、不抱希望、永不停息地“向前走”。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时，先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》，向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄，倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊！
即使在《淡淡的血痕》中，把当时时代的“统治者”意为怯弱者，所管辖的“良民”不过是映以淡淡的血痕去咀嚼那些清醒者渺茫的悲苦，使之沦为一体的苦难者。然而，人间亦有“敢于面对惨淡的人生，敢于正视凌厉的鲜血”的猛士，他们屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，他们将要起来使“人类”苏生。
封建的思想虽已根深蒂固，然而无畏的清醒者们也在不断地奋斗着，前进着。“绝望之与虚妄，正与希望相同”“置之死地而后生”，我想，《野草》想表达的含义大致如此。
《野草》读后感6
“绝望之为虚妄，正与希望相同”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的`痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望这种绝望的坚持尤其艰忍殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路这是一个极大的悖论更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无战士要博击的是双向的虚无这种战斗就尤其惨烈这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方他说，他的哲学都包括在《野草》里面野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。
《野草》读后感7
鲁迅先生也许是中国人，特别是还有点儿思想的中国人，说不尽的话题人物，只要中国人的劣根性还没有消失，他曾经猛烈抨击就永远有无可替代的价值。鲁迅先生处在生与死的边缘，如同一个影子，在光明与黑暗之间――或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》，我忘记了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑，而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛，那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛逆的猛士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在黑草的岁月里，到处都弥漫着血，那是战友的血，无辜者的`血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途的微微光芒。如果他诞生在其他年代，他或许就是天马行空，落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈，无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中徘徊，先生却早已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱得太深，读着太透，连自己也卷入了时代的漩涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅，于是他举起了手中的笔，将矛头对准了反动政府，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远的离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有一弯微红的新月，他是看不见了，但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的道路。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的，当和煦的春风拂过焦原时，青春的嫩草将破土而出…
《野草》读后感8
《野草》一直被人们忽视，大家通常更倾向于研究《阿Q正传》、《狂人日记》、《药》、《祝福》，而忽略了对《野草》的深入探讨。
许多知名作家如今都认识到了《野草》的伟大之处。著名的前卫女作家残雪认为，《野草》是一部不朽的巨著，一直以来都被世人低估，在思想层面上可以与《神曲》媲美。
当然，这是我个人的觐见。无论是否贴切，无论是否能够得到广泛认同，都值得我们借鉴、参考。就我个人而言，我非常喜欢、欣赏《野草》。
虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂，但就那几篇读懂的文章就已将给了我极大的震撼——
《狗的反驳》是对人类的讽刺，因为狗再聪明，再有权势，也不会像人类那样懂得区分金铜和白银、棉布和丝绸、官员和平民、主人和仆人，更不会以此为荣。对此，我只能深深感叹，这是多么令人悲哀的现实啊!
《立论》有一种马克吐温、欧亨利式的幽默，把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋漓尽致。说真话要挨打，说谎话有悖于良心，所以最好的办法是什么都不说，或者说，不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场，多少年以来，我们一直秉承着这样的理念。
《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿q正传》的感觉，中国人的奴性*被描绘的.想象生动，跃然纸上。聪明人、傻子、奴才、主人，四种人在我们身边似乎都有写照，仿佛都有缩影，它的现实意义，自然是不言而喻的。
我最喜欢的是《过客》。这是一部剧本，给人一种史诗般的感觉，让人觉得荒诞而沉重。剧本中人物不多，情节也不复杂，但却让我有一种和阅读《等待戈多》时相似的感觉。虽然这两部作品完全不同，但伟大作品的境界是相通的，都是对人类的终极关怀，可以说是不同路径的同一目标！
《野草》读后感9
寒假的一天，我读了中国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅写的散文诗《野草》。
我看这本书就迷上了，放不下。我一口气读完了。其中一个是《雪》，印象最深。这篇文章很独特，写得很漂亮，表达了强烈的思想和感情。我觉得大家都等不及了。让我告诉你一些事情。
《雪》我觉得这篇文章很有特色，和我们写的很不一样。我们写雪的重点一般是它的形状、颜色、飘落的样子等。而鲁迅《雪》的.重点是孩子如何塑造雪罗汉。个人觉得这是这篇《雪》的闪光点。第二天，几个孩子来看他，向他鼓掌、点头、大笑。但他最后还是一个人坐着。晴天，他的皮肤又被释放出来，寒冷的夜晚，他变成了一层冰，变成了不透明的水晶形状。连续的晴天让他纳闷那是什么，嘴边的胭脂也褪了。”这段话有一个道理：看似强大的东西，经不起一点点或一点点考验，所以彻底改变了崇拜，承认失败，低头。身边有这样的东西，我们要克服它，摧毁它，不要让它成为你生活中的负担。
《雪》运用了大量的修辞手法，使文章更加生动。人家看了之后，好像这一幕就出现在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛开，许多蜜蜂在忙着飞，我能听到它们嗡嗡叫。”这句话用拟人化的修辞让蜜蜂飞来飞去，忙着写。蜜蜂边飞边嗡嗡叫很正常，但作者写的是吵，凸显了作者的文采。你一闭上眼睛，书上写的场景就会出现在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者写的《雪》里更美好。我觉得：鲁迅能写出这么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪写的这么好看。我发现写作文最重要的是真情实感。这本书让我受益匪浅。
《野草》读后感10
从前在一个悬崖边上，长着几株野草，但有一株却是百合花。虽然百合花一开始的时候和野草长得差不多，但是他坚信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收阳光和雨露，努力地生长，但是旁边的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，说，你再长也是一株野草，为什么要那么努力呢？百合花说：“因为我坚信我是一朵百合花。”旁边的野草还是哈哈地笑着。
终于有一天，百合花头上长出了一个花苞，她很开心，但是旁边的野草悄悄地议论着：我看她不是长花苞了，而是长了颗瘤。
时间又一天天地过去了，她开出了美丽的花朵，这时以前嘲笑她的野草现在也不嘲笑她了，真正的认为她是一朵百合花。
后来她越繁殖越多，最后这个被美丽的百合花包围着。
这山谷美丽的`花儿是通过了几十年的努力长出来的，后来围观这儿的人越来越多，越来越多，来到这儿的人不禁感叹，这儿的风景真美啊！
那朵百合花还是那朵百合花，那几株野草还是那几株野草，但不同的是，那朵百合花引起了许多人的注意，而那几株野草还是默默地被踩在脚下。
教师评语：小作者概括故事情节简洁清晰，能在引述的基础上委婉提出自己的观点。语言流畅，顺达。
《野草》读后感11
初读鲁迅先生的《野草》时，我是少年。
也如野草般的朦胧无知，任春风呼绿，由秋风催枯。
后来，没有后来，只有野草纵深。
不惑的年纪后，重读《野草》，才感知生命在原野里被践踏的是从来就没有什么尊严的。
是的，我们不是生活在鲁迅的年代，无法痛楚他当时的'困惑与迷茫。
路就在他的脚下，该向哪方踏下去，他心里根本就没有底。
他不屑于靠边，他至死都是可怜的民主人士。
于我们现在的民主人士相比，可他又懂得了太多。他的头发直的有气魄，胡须也留的理直气壮。
作为野草，它们更加的无视这硬加下来的漠视。
踩平了又如何?还不是一夜春风又挺起了腰，仰视这世间的虚伪只有它们才是真正的做到了蔑视。
可笑，这世间的人们总是在企图扼杀小草的生命来维持自己的生命与颜面时，却总是被它们遮盖了坟头。
就如先生在《野草》诗里写到：
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”
至少，这个道理最后又有几人能够明白！
《野草》读后感12
站在书店里，看着眼前琳琅满目的书，脑海里突然一片空白，脑海里不停地旋转着一个问题，我到底该读那本书吗？手指不停地在书上一本一本地划过去，手停了下来，是现代散文鉴赏词典，拿起这本书，给我的第一感觉是：哇！好重!好厚哦!我能看完吗？看目录表，浏览内容，感觉写得挺好的。所以我心里暗暗下了一个决定，那就是你——现代散文鉴赏词典。
虽然我还没有读完这本书，但我对杂草有很好的理解。在杂草中，作者通过对种子、杂草和活力的肯定，表达了对黑暗现实的蔑视和对人民力量的信任。它揭示了一个事实：人民（杂草）的力量是不可战胜的。
有人问：世界上最强大的东西是什么？答案很多，有人说大象，有人说狮子，有人开玩笑说：是金刚，金刚有多强大，当然，我们不知道。
是的，有成千上万种不同的答案，但作者给出了一个我们无法想象的答案，那就是植物种子。在我们的理解中，种子是如此渺小，它怎么能是世界上最强大的呢？种子所呈现的力，简直就是超越一切。为了说明这一点，作者以任何机械力都无法完全分离的致密而坚固的'头骨为例，证实了植物种子的力量。然后作者以人们日常生活中常见的竹笋和草的生长为例，进一步阐述了这一点。为了向往阳光，实现它的意志，无论上面的石头有多重，石头和石头有多窄，它都必须曲折，必须顽强地穿透地面，它的根钻到土壤，它的芽钻到地面
《野草》读后感13
昨天，我们学习了《野草》这篇文章。
这篇文章主要记述了“野草”是世界上力气最大的植物，它可以完整地分开人的头盖骨，并能掀翻巨大的石块，也只有它才有这种超凡脱俗的力量。
读完这篇文章后，让我不禁小小地惊叹了一下，这娇小嫩绿的野草有多大的力气啊！虽然上面有万般阻挠它的石块，没有大量的雨水供他们吸收，但是他们还是用坚强的毅力和顽强的生命力挺了出来。向着阳光、向着蓝天、向着白云，用那一般人看不见的生命力，用那有弹性，能屈能伸，有韧性不达目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
还记得去年夏天，奶奶家养的小猫“咪咪”因意外被压死了。年小无知的妹妹在楼下草丛中绑了个袋子，在被袋子笼罩的里面有许多杂草，和妹妹放进去的白纸片，结果还压翻了许多小草。我心想这可怜的.小草，既没有阳光的雨露，也没有伸展的空间，一定非常苦恼吧！想必不久就会枯黄了吧！几个星期后，物业找到了我们，责怪我们这样做没有保护环境，后来妹妹哭着，哽咽着把袋子拿了下来。我惊呆了，那几棵小草不但没有枯萎，反而越长越茂盛，只是被压弯了腰身，看着小草的这种精神，我不禁感动了起来。
还记得很小，有次考试，我没有考好，本来以为这是偶然，但是几次后，成绩很是一样，我失望极了，以为自己就是比别人笨，考不好。现在我和小草比起来，我真是太渺小了。现在我也明白了一个道理，做什么都应该勇往直前，坚持不懈！
这篇文章带给了人们很大的启示，我想每个人心中应该有株野草，让它向着阳光，完成它的生之意志。
《野草》读后感14
野草根本不深，花叶不美，然后吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜欢鲁迅先生所写的《野草》，因为我感觉这些内容都揭露了人的本性，反映了当时的时代的黑暗与虚无。
对于鲁迅先生的文章，我们早已非常熟悉了。从一开始的《从百草园到三味书屋》，到《社戏》，最后再到《藤野先生》。我们的课本上几乎每年都有鲁迅先生的文章。我相信，这些文章出现在我们的课本上是有原因的。或许是鲁迅先生的文章总是有它独特的文化魅力和艺术特色。鲁迅先生的文章总是包含着强烈的思想感情，我不知是经过怎样的事情才能写出这样的'发人深省而深刻的文字？或许是对那个时代不公的控诉，也可能是对当时黑暗社会的无奈。我想鲁迅先生当时写《野草》的时候，一定是饱含着强烈的、激昂的感情。
《野草》写于1924年至1926年，是一篇散文诗集。《野草》从它诞生时一直到20世纪70年代末，人们几乎一致地认为这是现代文学史中一部非常难懂的作品，除了这本书的内容很深刻，很大的原因，也是因为它里面用了很多的象征手法。
《野草》这篇文章它包含着鲁迅先生对革命力量的热烈呼唤、对劳动人民的深切同情和对当时黑暗社会的无奈以及自我剖析。还包含着生与死、爱与恨、梦与醒、过去与未来、黑暗与光明等各种强烈的思想斗争。
同时，《野草》里面的语言艺术也运用得非常好。鲁迅先生可以使用形象的语言，生动地将作品中的人物的复杂性格表现出来，这是一种很难得达到的描写境界。并且鲁迅先生也善于选择生动的词句，书写优美的意境，例如《腊叶》中的“一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红，黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视等”鲁迅先生所写的文章中的语言总是这么的生动。除了以上的几个语言描写方面还包括音节方面的韵律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”等北京大学中文系主任孙玉石曾说：《野草》有如《呐喊》、《彷徨》那些叙事书写作品所没有的幽深性、神秘性和永久性，它在整体上有一种难以破解而又可以永远引人沉思的艺术美的魅力。
鲁迅先生所写的这本《野草》我已经读了不下3遍了，每读一次，都会有一种来自灵魂的震撼，读完以后对生活又有了一种新的认识，新的见解。我沉浸其中。
《野草》读后感15
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”,是《野草》题辞中的一句话，我觉得大概是在说，如果一个人独处，可以有自己的思维，从自己的角度的去看问题，可以看清很多东西，理清很多思路，所以说沉默时是充实的，但如果与他人交流，就会打乱自己的思绪，接收一些计划之外的东西，就失去了独处时的舒适和惬意，所以说开口时是空虚的。
《野草》中加上题辞共有24篇散文，其中最令我印象深刻的便是《秋夜》一文。这篇以两棵枣树为描写的对象，描写在秋天夜晚，光秃秃的枣树，高耸着插入夜空的场景。全文仅仅描写了枣树与小粉红花两种植物，但却意义深刻。鲁迅先生将枣树比作勇敢的热血的起来反抗的青年们，将小粉红花比作那些在旧社会中的弱者，而黑夜是北洋军阀的.黑暗统治。
枣树虽硬挺高耸，但遇到秋天也会掉光所有的叶子，失去茂密的枝叶，留下光秃秃的树枝，但只要熬过寒冬便会重新散发出勃勃生机，就如同旧社会的社会现状，正处于秋季，马上就要进入寒冬，而勇敢反抗黑暗统治的人也看在等待希望的到来，坚持不懈。而枣树可以依靠干子生存下去，等待春天的到来，甚至会比枝叶茂盛之时伸展的更为舒服，相比之下小粉红花，就没有那么轻松了，没有依靠，只能想象着春天的到来，给自己以支撑，虽然环境艰苦，但也没有影响小粉红花的意念，依旧在寒风中笑着，即使是在蜷缩着，而旧社会的弱者在北洋军阀的黑暗统治下，毫无缚鸡之力，痛苦又无奈，只能靠着对正义的信念来幻想春天即将来到。鲁迅先生以枣树来形容勇敢反抗的青年，同时也是表达对青年的赞美与敬佩之情，而以小粉红花来形容旧社会中的弱者，是在表达对弱者的同情怜悯之心。
《野草》一书中鲁迅先生表达出了坚定而复杂的感情，鲁迅先生弃医从文，拯救当时的中国，他将笔为矛以纸为盾，保护着那些年轻的学生、老人、妇女、孩子护在自己的身后，用自己的文字给他们力量。鲁迅先生的文字值得我们去仔细品读，品读其中的精神，解读其中所表达出的深意，去了解旧社会时人民的痛苦以及英勇不屈的精神。
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